董嗣杲

圣灯逐夜朝文阁出自《天池寺》，圣灯逐夜朝文阁的作者是：董嗣杲。 圣灯逐夜朝文阁是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 圣灯逐夜朝文阁的释义是：圣灯逐夜朝文阁：意为夜晚，神秘的圣灯仿佛追随者般向文阁（文阁指文人学士聚集之处或藏书楼）聚集。这里的“圣灯”可能是指天池寺中特殊的灯光现象，具有神秘和宗教色彩。 圣灯逐夜朝文阁是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 圣灯逐夜朝文阁的拼音读音是：shèng

梵坊突兀鼓钟声出自《天池寺》，梵坊突兀鼓钟声的作者是：董嗣杲。 梵坊突兀鼓钟声是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 梵坊突兀鼓钟声的释义是：梵坊突兀鼓钟声：梵音从寺庙中突兀响起，鼓声和钟声交织。这里形容天池寺中钟鼓声声，庄严肃穆。 梵坊突兀鼓钟声是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 梵坊突兀鼓钟声的拼音读音是：fàn fāng tū wù gǔ zhōng shēng。

吴说天池两字真出自《天池寺》，吴说天池两字真的作者是：董嗣杲。 吴说天池两字真是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 吴说天池两字真的释义是：“吴说天池两字真”中的“吴说”指的是唐代诗人吴融，“天池”是指天池寺，而“两字真”则是对吴融所写的关于天池寺的诗句的高度评价，意为诗句中的“天池”二字真实、生动、传神。 吴说天池两字真是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 吴说天池两字真的拼音读音是：wú

不管长江起北风出自《泊庐江县界几遭寇掠》，不管长江起北风的作者是：董嗣杲。 不管长江起北风是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不管长江起北风的释义是：不管长江起北风：无论长江上刮起强劲的北风。 不管长江起北风是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 不管长江起北风的拼音读音是：bù guǎn zhǎng jiāng qǐ běi fēng。 不管长江起北风是《泊庐江县界几遭寇掠》的第8句。

昏时抛过铜陵去出自《泊庐江县界几遭寇掠》，昏时抛过铜陵去的作者是：董嗣杲。 昏时抛过铜陵去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 昏时抛过铜陵去的释义是：黄昏时分抛弃铜陵而去。 昏时抛过铜陵去是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 昏时抛过铜陵去的拼音读音是：hūn shí pāo guò tóng líng qù。 昏时抛过铜陵去是《泊庐江县界几遭寇掠》的第7句。 昏时抛过铜陵去的上半句是

何人料事偶相同出自《泊庐江县界几遭寇掠》，何人料事偶相同的作者是：董嗣杲。 何人料事偶相同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 何人料事偶相同的释义是：何人料事偶相同：没有人能预料到事情竟然如此巧合。 何人料事偶相同是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 何人料事偶相同的拼音读音是：hé rén liào shì ǒu xiāng tóng。 何人料事偶相同是《泊庐江县界几遭寇掠》的第6句。

独客痛心无可说出自《泊庐江县界几遭寇掠》，独客痛心无可说的作者是：董嗣杲。 独客痛心无可说是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 独客痛心无可说的释义是：独客痛心无可说：独自一人在外漂泊，内心痛苦却无法向人诉说。 独客痛心无可说是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 独客痛心无可说的拼音读音是：dú kè tòng xīn wú kě shuō。 独客痛心无可说是《泊庐江县界几遭寇掠》的第5句。

雨夜深埋虎穴中出自《泊庐江县界几遭寇掠》，雨夜深埋虎穴中的作者是：董嗣杲。 雨夜深埋虎穴中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 雨夜深埋虎穴中的释义是：雨夜深埋虎穴中：在雨夜中隐藏于危险的境地，如同身处虎穴。 雨夜深埋虎穴中是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 雨夜深埋虎穴中的拼音读音是：yǔ yè shēn mái hǔ xué zhōng。 雨夜深埋虎穴中是《泊庐江县界几遭寇掠》的第4句。

扁舟小舣庐江外出自《泊庐江县界几遭寇掠》，扁舟小舣庐江外的作者是：董嗣杲。 扁舟小舣庐江外是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 扁舟小舣庐江外的释义是：扁舟小舣庐江外：乘坐小船停靠在庐江之外。 扁舟小舣庐江外是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 扁舟小舣庐江外的拼音读音是：biǎn zhōu xiǎo yǐ lú jiāng wài。 扁舟小舣庐江外是《泊庐江县界几遭寇掠》的第3句。

此行谁信破囊空出自《泊庐江县界几遭寇掠》，此行谁信破囊空的作者是：董嗣杲。 此行谁信破囊空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此行谁信破囊空的释义是：此行谁信破囊空：这次出行谁会相信我囊中空空如也。意指诗人此次出行时囊中财物已尽，显得十分贫穷。 此行谁信破囊空是宋代诗人董嗣杲的作品，风格是：诗。 此行谁信破囊空的拼音读音是：cǐ xíng shuí xìn pò náng kōng。