张昱

诗句释义： 一代风流尽，丹青付此君。忍将湘浦泪，更洒九疑云。 译文注释 1. 一代：指一个时代或时期。 2. 风流：指才华出众。 3. 付此君（给此人）：交给此人，这里指画竹的人。 4. 忍将：勉强地让出。 5. 湘浦泪：湘江之水的泪水，代指眼泪。 6. 九疑云：九嶷山的云雾，代指悲伤、忧愁。 赏析： 这首诗是元末明初诗人张昱的作品

倦飞怜羽翼，引领一长鸣。 紫塞秋何似，今宵月正明。 注释 - 张昱（1379-1458），字孟侯，号东所，南直隶苏州人。元代著名诗人、画家。 - 牧溪：不详，可能是张昱的友人或同僚。 - 题：题字，即书写诗句于某物上。 - 画飞鸣雁二画：指张昱为《牧溪画飞鸣雁》所作的两幅画作。 赏析 - 《题牧溪画飞鸣雁二画·其一》：这是一首描绘秋夜景色的诗。首句“倦飞怜羽翼”

注释： 竹坡：指种竹子的地方。竹，竹子。 城中寸金地：在城里（繁华的城市），土地是一寸也买不到的。寸金，形容金钱宝贵。 种竹不可多：种植竹子不能太多。 风前值杖看：站在风中拄着拐杖观赏。 奈此绿阴何：可奈何，又该如何呢！奈，无奈的意思。阴，树木遮挡阳光所形成的阴影。 赏析： 这是一首描写作者在城市中的所见所感的小诗。开头两句“城中寸金地，种竹不可多”，表达了作者对城市土地珍贵

鱼池 把鱼儿放在池中，让它们在水中自由生活。 不要认为江河遥远，时常会有风雨到来滋润它们的生长。

这首诗是一首禅宗诗，表达了禅宗的“色即是空，空即是色”的思想。 第一句“谁与一毫端”，意思是说，禅宗的修行者要超越一切物质形态的束缚，达到一种超然的境界。这里的“一毫端”指的是微小的、微不足道的事物。 第二句“示此无垢相”，意思是说，这种境界就是禅宗所追求的“无垢相”，即没有污垢、污浊的状态。这里的“无垢相”指的是一种纯净、清净的状态。 第三句“迦叶不可招”，意思是说

【注释】 桂林：指桂林山。桂，桂树；山，山峰。 歌丛桂：在桂树下唱歌，形容隐居生活。丛，聚集；桂，桂树。 谁能更出山：谁还能像你这样从山林中走出来。 若无忘世事：如果你不忘记世事。 来共此中闲：到这里来和我一起享受闲适的生活。中，中间；闲，闲适。 赏析： 这首诗的大意是诗人对隐居生活的向往和对世俗名利的超脱。诗的前两句写诗人对隐居生活的向往，后两句写诗人对世俗名利的超脱。全诗语言朴素，意境高远

注释：仲夏时节，瓜果生长茂盛，延蔓如同野葛。果实长在农田里，可以满足行旅之人的口渴。 赏析：此诗描写了夏日农田中瓜果生长的景象。首句点明季节为仲夏，次句描绘瓜果生长茂盛的景象。第三句以野葛比喻瓜果，突出其繁盛之态。第四句写瓜熟于田，为行人解渴。全诗语言简练，意境清新，富有生活气息

新宫访袁真人，知已羽化，留题 仙客已尘土，桃花依旧春。 后来看花者，不是种桃人。 释义：我前往新宫拜访袁真人，得知他已经羽化登仙，于是我在此处题诗留念。 仙客已经化作尘土，但桃花依然盛开，春天的气息依旧存在。 后来的看花者，不再是曾经种桃的人。 赏析：这首诗是诗人对袁真人的怀念之作。首句“新宫访袁真人，知已羽化，留题”表达了诗人对袁真人的敬意和怀念之情。他来到新宫拜访袁真人，得知他已经羽化登仙

注释：种下柳树连接到庄屋，春天来时颜色更加娇美。柳树不同于腊月的残雪，封雪覆盖着长条。 赏析：这首诗描绘了春天柳树的生长情况。首句写种柳，点明题旨；次句写柳色之娇艳；三句与四句对比说明，不同季节，柳树的颜色是不同的，而春日里的柳树最为娇美迷人；最后一句则写到了柳树与封雪的关系，突出了春柳的生机勃勃。整体上，这首诗用简洁的语言描绘了春天柳树的美丽景色，表达了诗人对春天的喜爱之情

【注释】惜：怜爱。花，指春天里盛开的花儿。昨夜，昨晚。今朝，今天早晨。一花开，一花落。春事，春天里的农事。几何，多少。奈，无奈。这两句的意思是：昨天夜里花儿开放，今天早晨花儿凋谢了。春天的事情有多少呢？可无奈的是，风雨太恶。 译文： 昨天夜晚，花儿开了；今天早晨，花儿就凋谢了。春天里的农活还有多少日子呢？可无奈的是，风雨太恶。 赏析： “昨夜一花开，今朝一花落”是说昨天夜里花儿开放