高似孙

只为襟怀别出自《王清叔舍人玉寒堂》，只为襟怀别的作者是：高似孙。 只为襟怀别是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 只为襟怀别的释义是：只为襟怀别，意指只因心胸怀抱与众不同。 只为襟怀别是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 只为襟怀别的拼音读音是：zhǐ wèi jīn huái bié。 只为襟怀别是《王清叔舍人玉寒堂》的第1句。 只为襟怀别的下半句是：全然少俗埃。 只为襟怀别的全句是

鹤触杏花零出自《桐柏山郑先生斋》，鹤触杏花零的作者是：高似孙。 鹤触杏花零是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 鹤触杏花零的释义是：鹤触杏花零：比喻文人雅士遭遇不测，如同鹤触及凋零的杏花一般，美好瞬间化为乌有。 鹤触杏花零是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 鹤触杏花零的拼音读音是：hè chù xìng huā líng。 鹤触杏花零是《桐柏山郑先生斋》的第8句。 鹤触杏花零的上半句是：

山中有公事出自《桐柏山郑先生斋》，山中有公事的作者是：高似孙。 山中有公事是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 山中有公事的释义是：山中有公事，指在山中处理国家或地方的公务。 山中有公事是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 山中有公事的拼音读音是：shān zhōng yǒu gōng shì。 山中有公事是《桐柏山郑先生斋》的第7句。 山中有公事的上半句是：松坛夜拜星。 山中有公事的下半句是

松坛夜拜星出自《桐柏山郑先生斋》，松坛夜拜星的作者是：高似孙。 松坛夜拜星是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 松坛夜拜星的释义是：松坛夜拜星：在松树环绕的祭坛前夜晚敬拜星辰。 松坛夜拜星是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 松坛夜拜星的拼音读音是：sōng tán yè bài xīng。 松坛夜拜星是《桐柏山郑先生斋》的第6句。 松坛夜拜星的上半句是： 竹榻朝吞日。 松坛夜拜星的下半句是：

竹榻朝吞日出自《桐柏山郑先生斋》，竹榻朝吞日的作者是：高似孙。 竹榻朝吞日是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 竹榻朝吞日的释义是：竹榻朝吞日：清晨阳光照在竹制榻上，榻子似乎将阳光吞噬进去。 竹榻朝吞日是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 竹榻朝吞日的拼音读音是：zhú tà cháo tūn rì。 竹榻朝吞日是《桐柏山郑先生斋》的第5句。 竹榻朝吞日的上半句是：鹅博老君经。

鹅博老君经出自《桐柏山郑先生斋》，鹅博老君经的作者是：高似孙。 鹅博老君经是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 鹅博老君经的释义是：“鹅博老君经”指的是道教经典《老子道德经》，又称《道德真经》。其中，“鹅博”可能为“鹅湖”之误，鹅湖是道教名山，象征着道家的高洁与超然；“老君”即老子，是道教的创始人，其作品《道德经》是道家哲学的核心经典。因此

棋留樵客坐出自《桐柏山郑先生斋》，棋留樵客坐的作者是：高似孙。 棋留樵客坐是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 棋留樵客坐的释义是：棋留樵客坐：指下棋时，樵夫客人被吸引而留下来观看，意指下棋的人技艺高超，使旁人也为之驻足。 棋留樵客坐是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 棋留樵客坐的拼音读音是：qí liú qiáo kè zuò。 棋留樵客坐是《桐柏山郑先生斋》的第3句。 棋留樵客坐的上半句是

傍崖开碧庭出自《桐柏山郑先生斋》，傍崖开碧庭的作者是：高似孙。 傍崖开碧庭是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 傍崖开碧庭的释义是：傍崖开碧庭：在山崖旁开辟出一座碧绿的庭院。 傍崖开碧庭是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 傍崖开碧庭的拼音读音是：bàng yá kāi bì tíng。 傍崖开碧庭是《桐柏山郑先生斋》的第2句。 傍崖开碧庭的上半句是：凿石引幽路。 傍崖开碧庭的下半句是：

凿石引幽路出自《桐柏山郑先生斋》，凿石引幽路的作者是：高似孙。 凿石引幽路是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 凿石引幽路的释义是：凿石引幽路：开凿山石，开辟通往幽深之地的道路。 凿石引幽路是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 凿石引幽路的拼音读音是：záo shí yǐn yōu lù。 凿石引幽路是《桐柏山郑先生斋》的第1句。 凿石引幽路的下半句是：傍崖开碧庭。 凿石引幽路的全句是

不敢更思家出自《琼台西路》，不敢更思家的作者是：高似孙。 不敢更思家是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 不敢更思家的释义是：不敢更思家：不敢再思念家乡。 不敢更思家是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 不敢更思家的拼音读音是：bù gǎn gèng sī jiā。 不敢更思家是《琼台西路》的第8句。 不敢更思家的上半句是： 便无仙骨分。 不敢更思家的全句是：便无仙骨分，不敢更思家。 便无仙骨分