高似孙

殿台平入蓬莱图出自《万年山》，殿台平入蓬莱图的作者是：高似孙。 殿台平入蓬莱图是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 殿台平入蓬莱图的释义是：殿台平入蓬莱图，意指宫殿台榭的景象与传说中的仙山蓬莱相类似，给人以超凡脱俗、飘渺如仙的感觉。 殿台平入蓬莱图是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 殿台平入蓬莱图的拼音读音是：diàn tái píng rù péng lái tú。

十里廿里香深冱出自《万年山》，十里廿里香深冱的作者是：高似孙。 十里廿里香深冱是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 十里廿里香深冱的释义是：十里廿里香深冱，意为在十里或二十里的范围内，香气深沉且寒冷。这句诗描绘了一种特殊的意境，可能表达了诗人对某种香气的深刻感受，即使在寒冷的环境中也能感受到那独特的香味。 十里廿里香深冱是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 十里廿里香深冱的拼音读音是：shí

依松屈曲疑无路出自《万年山》，依松屈曲疑无路的作者是：高似孙。 依松屈曲疑无路是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 依松屈曲疑无路的释义是：依松屈曲疑无路：形容山势蜿蜒曲折，似乎没有道路可行。 依松屈曲疑无路是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 依松屈曲疑无路的拼音读音是：yī sōng qū qū yí wú lù。 依松屈曲疑无路是《万年山》的第1句。 依松屈曲疑无路的下半句是

上有萧台景出自《桐柏山黄法师斋》，上有萧台景的作者是：高似孙。 上有萧台景是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 上有萧台景的释义是：上有萧台景：指诗中描绘的桐柏山上美妙的景色。 上有萧台景是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 上有萧台景的拼音读音是：shàng yǒu xiāo tái jǐng。 上有萧台景是《桐柏山黄法师斋》的第16句。 上有萧台景的上半句是： 请添无为香。

请添无为香出自《桐柏山黄法师斋》，请添无为香的作者是：高似孙。 请添无为香是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 请添无为香的释义是：请添无为香：请再添加一些清静无为的香。这里的“无为香”指的是一种能让人心境平和、远离尘嚣的香料，寓意着追求内心的宁静和超脱。 请添无为香是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 请添无为香的拼音读音是：qǐng tiān wú wèi xiāng。

内悟开微儆出自《桐柏山黄法师斋》，内悟开微儆的作者是：高似孙。 内悟开微儆是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 内悟开微儆的释义是：内悟：内心领悟；开微：揭示微妙；儆：警示。释义：内心领悟并揭示微妙的警示。 内悟开微儆是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 内悟开微儆的拼音读音是：nèi wù kāi wēi jǐng。 内悟开微儆是《桐柏山黄法师斋》的第14句。 内悟开微儆的上半句是：

一来受清涤出自《桐柏山黄法师斋》，一来受清涤的作者是：高似孙。 一来受清涤是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 一来受清涤的释义是：一来受清涤：指通过某种方式或途径，使心灵得到净化和洗涤。 一来受清涤是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 一来受清涤的拼音读音是：yī lái shòu qīng dí。 一来受清涤是《桐柏山黄法师斋》的第13句。 一来受清涤的上半句是：元涉羲老境。

元涉羲老境出自《桐柏山黄法师斋》，元涉羲老境的作者是：高似孙。 元涉羲老境是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 元涉羲老境的释义是：元涉羲老境：指年纪已高，接近老年。 元涉羲老境是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 元涉羲老境的拼音读音是：yuán shè xī lǎo jìng。 元涉羲老境是《桐柏山黄法师斋》的第12句。 元涉羲老境的上半句是： 灼知乔松辈。 元涉羲老境的下半句是：

灼知乔松辈出自《桐柏山黄法师斋》，灼知乔松辈的作者是：高似孙。 灼知乔松辈是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 灼知乔松辈的释义是：灼知：深知、明白；乔松辈：指高洁的松树。灼知乔松辈即深知高洁的松树。 灼知乔松辈是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 灼知乔松辈的拼音读音是：zhuó zhī qiáo sōng bèi。 灼知乔松辈是《桐柏山黄法师斋》的第11句。 灼知乔松辈的上半句是：物动我自静

物动我自静出自《桐柏山黄法师斋》，物动我自静的作者是：高似孙。 物动我自静是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 物动我自静的释义是：物动我自静，意为外界事物变动不息，而我内心却能保持宁静。 物动我自静是宋代诗人高似孙的作品，风格是：诗。 物动我自静的拼音读音是：wù dòng wǒ zì jìng。 物动我自静是《桐柏山黄法师斋》的第10句。 物动我自静的上半句是： 彼空此亦无。