彭汝砺

斑衣行踏谣出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，斑衣行踏谣的作者是：彭汝砺。 斑衣行踏谣是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 斑衣行踏谣的释义是：斑衣行踏谣：穿着彩色衣裳行走，边走边吟唱。这里的“斑衣”指的是五彩斑斓的衣裳，而“行踏谣”则是指行走时吟唱歌曲。整体上

樵髻骑吹笛出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，樵髻骑吹笛的作者是：彭汝砺。 樵髻骑吹笛是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 樵髻骑吹笛的释义是：樵髻骑吹笛：樵夫头戴斗笠，骑着马吹奏笛子。 樵髻骑吹笛是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 樵髻骑吹笛的拼音读音是：qiáo jì

妇女晚归樵出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，妇女晚归樵的作者是：彭汝砺。 妇女晚归樵是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 妇女晚归樵的释义是：妇女晚归樵：妇女在傍晚时分背着柴木回家。 妇女晚归樵是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 妇女晚归樵的拼音读音是：fù nǚ wǎn

儿童晴出牧出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，儿童晴出牧的作者是：彭汝砺。 儿童晴出牧是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 儿童晴出牧的释义是：儿童晴出牧：儿童在晴天外出放牧。 儿童晴出牧是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 儿童晴出牧的拼音读音是：ér tóng qíng

巅崖落皂雕出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，巅崖落皂雕的作者是：彭汝砺。 巅崖落皂雕是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 巅崖落皂雕的释义是：巅崖落皂雕：指在险峻的山崖上，黑色的皂雕正飞翔。皂雕，即黑雕，是一种大型猛禽。这里用来形容山势险峻，环境幽静。

细草眠黄犊出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，细草眠黄犊的作者是：彭汝砺。 细草眠黄犊是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 细草眠黄犊的释义是：细草眠黄犊：黄牛在细嫩的青草上悠闲地卧着。 细草眠黄犊是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 细草眠黄犊的拼音读音是：xì cǎo

藤古上重霄出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，藤古上重霄的作者是：彭汝砺。 藤古上重霄是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 藤古上重霄的释义是：藤古上重霄：指古藤缠绕在高山之巅，如同攀上云霄。 藤古上重霄是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 藤古上重霄的拼音读音是：téng

梅香浮远水出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，梅香浮远水的作者是：彭汝砺。 梅香浮远水是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 梅香浮远水的释义是：梅香飘散在远方的水面上。 梅香浮远水是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 梅香浮远水的拼音读音是：méi xiāng fú yuǎn

茅檐何处桥出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，茅檐何处桥的作者是：彭汝砺。 茅檐何处桥是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 茅檐何处桥的释义是：茅檐何处桥：指茅屋的屋檐下，何处可见桥梁。此处表达诗人对古寺环境的描绘，以及自己游历的方便。 茅檐何处桥是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是

板屋谁家舍出自《予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗》，板屋谁家舍的作者是：彭汝砺。 板屋谁家舍是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 板屋谁家舍的释义是：“板屋谁家舍”中的“板屋”指的是用木板搭建的房屋，多指简陋的住所；“谁家舍”则是询问这是谁的家。整句表达了诗人对这所简陋板屋主人的好奇