李忱

神仙邈相继出自《浮云宫》，神仙邈相继的作者是：李忱。 神仙邈相继是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 神仙邈相继的释义是：神仙远去，相继而去。 神仙邈相继是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 神仙邈相继的拼音读音是：shén xiān miǎo xiāng jì。 神仙邈相继是《浮云宫》的第6句。 神仙邈相继的上半句是： 真风度万劫。 神仙邈相继的下半句是： 灵岫摩天空。 神仙邈相继的全句是

真风度万劫出自《浮云宫》，真风度万劫的作者是：李忱。 真风度万劫是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 真风度万劫的释义是：真风度万劫：真正的风采和气度历经无数劫难而不衰。 真风度万劫是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 真风度万劫的拼音读音是：zhēn fēng dù wàn jié。 真风度万劫是《浮云宫》的第5句。 真风度万劫的上半句是：穴居聊避世。 真风度万劫的下半句是：神仙邈相继。

穴居聊避世出自《浮云宫》，穴居聊避世的作者是：李忱。 穴居聊避世是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 穴居聊避世的释义是：隐居以远离尘世。 穴居聊避世是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 穴居聊避世的拼音读音是：xué jū liáo bì shì。 穴居聊避世是《浮云宫》的第4句。 穴居聊避世的上半句是： 爱此华林幽。 穴居聊避世的下半句是： 真风度万劫。 穴居聊避世的全句是：爱此华林幽

爱此华林幽出自《浮云宫》，爱此华林幽的作者是：李忱。 爱此华林幽是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 爱此华林幽的释义是：喜爱这华林中的幽静。 爱此华林幽是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 爱此华林幽的拼音读音是：ài cǐ huá lín yōu。 爱此华林幽是《浮云宫》的第3句。 爱此华林幽的上半句是：自谓八万岁。 爱此华林幽的下半句是：穴居聊避世。 爱此华林幽的全句是：爱此华林幽，穴居聊避世

自谓八万岁出自《浮云宫》，自谓八万岁的作者是：李忱。 自谓八万岁是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 自谓八万岁的释义是：自谓八万岁：自称已有八万岁高龄，形容年龄极其长寿。 自谓八万岁是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 自谓八万岁的拼音读音是：zì wèi bā wàn suì。 自谓八万岁是《浮云宫》的第2句。 自谓八万岁的上半句是：道人西蜀来。 自谓八万岁的下半句是： 爱此华林幽。

道人西蜀来出自《浮云宫》，道人西蜀来的作者是：李忱。 道人西蜀来是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 道人西蜀来的释义是：道人西蜀来：一位道士从四川西部地区来此。 道人西蜀来是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 道人西蜀来的拼音读音是：dào rén xī shǔ lái。 道人西蜀来是《浮云宫》的第1句。 道人西蜀来的下半句是：自谓八万岁。 道人西蜀来的全句是：道人西蜀来，自谓八万岁。 道人西蜀来

应上诸天第几重出自《悼盐官和尚》，应上诸天第几重的作者是：李忱。 应上诸天第几重是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 应上诸天第几重的释义是：“应上诸天第几重”释义：指和尚可能已经升入天界，达到了诸天的某一层。这里“诸天”指天界的不同层次，而“第几重”则是指和尚在天界中所达到的具体层次。 应上诸天第几重是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 应上诸天第几重的拼音读音是：yīng shàng zhū

知师下界因缘尽出自《悼盐官和尚》，知师下界因缘尽的作者是：李忱。 知师下界因缘尽是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 知师下界因缘尽的释义是：知师下界因缘尽：指的是知道这位和尚（师）下凡到世间来的缘分已经到了尽头，即他即将离开人世。 知师下界因缘尽是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 知师下界因缘尽的拼音读音是：zhī shī xià jiè yīn yuán jǐn。

金鸣长镇万年踪出自《悼盐官和尚》，金鸣长镇万年踪的作者是：李忱。 金鸣长镇万年踪是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 金鸣长镇万年踪的释义是：金鸣长镇万年踪：指金色的钟声长久地回荡，镇守着万年的踪迹，象征着和尚崇高德行和永恒的声名。 金鸣长镇万年踪是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 金鸣长镇万年踪的拼音读音是：jīn míng zhǎng zhèn wàn nián zōng。

玉柄永离三教座出自《悼盐官和尚》，玉柄永离三教座的作者是：李忱。 玉柄永离三教座是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 玉柄永离三教座的释义是：玉柄永离三教座：指的是盐官和尚（唐代僧人）与佛教、道教、儒教三大宗教教义永久分离，不再涉足。其中，“玉柄”比喻高尚的品德或精神，“三教座”指佛教、道教、儒教三教之位。整句表达了盐官和尚追求超脱世俗，远离宗教教义的境界。 玉柄永离三教座是唐代诗人李忱的作品