王仁裕

晓夜摧残毳衲衣出自《长兴中题杜光寺》，晓夜摧残毳衲衣的作者是：王仁裕。 晓夜摧残毳衲衣是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 晓夜摧残毳衲衣的释义是：拂晓和夜晚的风雨使僧衣毳衲受损。 晓夜摧残毳衲衣是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 晓夜摧残毳衲衣的拼音读音是：xiǎo yè cuī cán cuì nà yī。 晓夜摧残毳衲衣是《长兴中题杜光寺》的第4句。 晓夜摧残毳衲衣的上半句是

寒暄晕映琉璃殿出自《长兴中题杜光寺》，寒暄晕映琉璃殿的作者是：王仁裕。 寒暄晕映琉璃殿是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 寒暄晕映琉璃殿的释义是：寒暄晕映琉璃殿：寒冷与温暖的气息交织在一起，映照在琉璃瓦顶的殿堂上。此处寒暄指代季节变化，晕映则形容光线在琉璃殿上的美丽效果。 寒暄晕映琉璃殿是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 寒暄晕映琉璃殿的拼音读音是：hán xuān yūn

梦乘龙驾落沉晖出自《长兴中题杜光寺》，梦乘龙驾落沉晖的作者是：王仁裕。 梦乘龙驾落沉晖是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 梦乘龙驾落沉晖的释义是：梦乘龙驾落沉晖：梦见自己骑着龙乘云飞翔，却落入黑暗之中。这里以“龙”象征高贵和吉祥，而“沉晖”则指深沉的黑暗，暗示了诗人对于现实境遇的无奈和悲哀。 梦乘龙驾落沉晖是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 梦乘龙驾落沉晖的拼音读音是：mèng

上尔高僧更不疑出自《长兴中题杜光寺》，上尔高僧更不疑的作者是：王仁裕。 上尔高僧更不疑是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 上尔高僧更不疑的释义是：上尔高僧更不疑：上等的高僧更不用怀疑。 上尔高僧更不疑是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 上尔高僧更不疑的拼音读音是：shàng ěr gāo sēng gèng bù yí。 上尔高僧更不疑是《长兴中题杜光寺》的第1句。

更无一个是男儿出自《咏后主出降》，更无一个是男儿的作者是：王仁裕。 更无一个是男儿是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 更无一个是男儿的释义是：“更无一个是男儿”意为：再没有一个像男人一样的人。 更无一个是男儿是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 更无一个是男儿的拼音读音是：gèng wú yī gè shì nán ér。 更无一个是男儿是《咏后主出降》的第4句。

二十万人齐拱手出自《咏后主出降》，二十万人齐拱手的作者是：王仁裕。 二十万人齐拱手是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 二十万人齐拱手的释义是：二十万人齐拱手：形容晋朝军队在石勒的强大压力下，纷纷投降的情景。 二十万人齐拱手是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 二十万人齐拱手的拼音读音是：èr shí wàn rén qí gǒng shǒu。 二十万人齐拱手是《咏后主出降》的第3句

衔璧牵羊倒系旗出自《咏后主出降》，衔璧牵羊倒系旗的作者是：王仁裕。 衔璧牵羊倒系旗是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 衔璧牵羊倒系旗的释义是：衔璧牵羊，古代投降时的仪式，表示臣服；倒系旗，指将旗子倒挂，表示失败投降。整句“衔璧牵羊倒系旗”用以形容后主刘禅出降的屈辱场面。 衔璧牵羊倒系旗是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 衔璧牵羊倒系旗的拼音读音是：xián bì qiān

蜀朝昏主出降时出自《咏后主出降》，蜀朝昏主出降时的作者是：王仁裕。 蜀朝昏主出降时是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 蜀朝昏主出降时的释义是：蜀朝昏君出降之时。 蜀朝昏主出降时是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 蜀朝昏主出降时的拼音读音是：shǔ cháo hūn zhǔ chū jiàng shí。 蜀朝昏主出降时是《咏后主出降》的第1句。 蜀朝昏主出降时的下半句是

识是前时旧主人出自《遇放猿再作》，识是前时旧主人的作者是：王仁裕。 识是前时旧主人是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 识是前时旧主人的释义是：识是前时旧主人：认出这是以前的老主人。 识是前时旧主人是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 识是前时旧主人的拼音读音是：shí shì qián shí jiù zhǔ rén。 识是前时旧主人是《遇放猿再作》的第8句。

数声肠断和云叫出自《遇放猿再作》，数声肠断和云叫的作者是：王仁裕。 数声肠断和云叫是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 数声肠断和云叫的释义是：数声肠断和云叫：形容猿猴的叫声凄厉，如同肠断一般，与天上的云彩一同哀鸣。 数声肠断和云叫是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 数声肠断和云叫的拼音读音是：shù shēng cháng duàn hé yún jiào。