王仁裕

大张旗帜插青天出自《句》，大张旗帜插青天的作者是：王仁裕。 大张旗帜插青天是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 大张旗帜插青天的释义是：高举旗帜直插云霄。 大张旗帜插青天是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 大张旗帜插青天的拼音读音是：dà zhāng qí zhì chā qīng tiān。 大张旗帜插青天是《句》的第2句。 大张旗帜插青天的上半句是：铁锁寨门扃白日。

铁锁寨门扃白日出自《句》，铁锁寨门扃白日的作者是：王仁裕。 铁锁寨门扃白日是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 铁锁寨门扃白日的释义是：铁锁寨门扃白日：用铁锁锁上寨门，白日即白天，意为在白天也紧闭寨门，形容戒备森严。 铁锁寨门扃白日是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 铁锁寨门扃白日的拼音读音是：tiě suǒ zhài mén jiōng bái rì。

更无一个是男儿出自《戮后主出降诗》，更无一个是男儿的作者是：王仁裕。 更无一个是男儿是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 更无一个是男儿的释义是：这句话的意思是：再也没有一个是真正有骨气的男儿。这里表达了对人物（可能是刘禅）的评价，认为他缺乏男子气概，没有骨气，不能像真正的男子汉一样面对国家的危难。 更无一个是男儿是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 更无一个是男儿的拼音读音是

二十万军高拱手出自《戮后主出降诗》，二十万军高拱手的作者是：王仁裕。 二十万军高拱手是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 二十万军高拱手的释义是：二十万军高拱手：指二十万大军拱手相让，表示投降。 二十万军高拱手是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 二十万军高拱手的拼音读音是：èr shí wàn jūn gāo gǒng shǒu。 二十万军高拱手是《戮后主出降诗》的第3句。

衔璧牵羊倒系旗出自《戮后主出降诗》，衔璧牵羊倒系旗的作者是：王仁裕。 衔璧牵羊倒系旗是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 衔璧牵羊倒系旗的释义是：衔璧牵羊，古代两国交兵，战败一方常以羊、璧（玉器）为礼，表示投降。倒系旗则指战败国将旗帜倒挂，表示归顺。整句“衔璧牵羊倒系旗”形容战败国向胜利国投降的景象。 衔璧牵羊倒系旗是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 衔璧牵羊倒系旗的拼音读音是

蜀朝昏主出降时出自《戮后主出降诗》，蜀朝昏主出降时的作者是：王仁裕。 蜀朝昏主出降时是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 蜀朝昏主出降时的释义是：蜀朝昏主出降时：指蜀汉的昏庸君主刘禅在魏国军队进攻下被迫投降的时刻。 蜀朝昏主出降时是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 蜀朝昏主出降时的拼音读音是：shǔ cháo hūn zhǔ chū jiàng shí。

松畔香台野鹤飞出自《长兴中题杜光寺》，松畔香台野鹤飞的作者是：王仁裕。 松畔香台野鹤飞是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 松畔香台野鹤飞的释义是：松树旁香气弥漫的台地上，野鹤自由飞翔。 松畔香台野鹤飞是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 松畔香台野鹤飞的拼音读音是：sōng pàn xiāng tái yě hè fēi。 松畔香台野鹤飞是《长兴中题杜光寺》的第8句。

莓苔满院人稀到出自《长兴中题杜光寺》，莓苔满院人稀到的作者是：王仁裕。 莓苔满院人稀到是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 莓苔满院人稀到的释义是：莓苔满院人稀到：莓苔覆盖了整个庭院，人迹罕至，显得十分寂静。 莓苔满院人稀到是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 莓苔满院人稀到的拼音读音是：méi tái mǎn yuàn rén xī dào。

玉容三界自无非出自《长兴中题杜光寺》，玉容三界自无非的作者是：王仁裕。 玉容三界自无非是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 玉容三界自无非的释义是：玉容三界自无非：玉容，指美女的容颜；三界，佛教指欲界、色界、无色界，即一切世界；自无非，意为自然纯净，没有一丝邪念。整句释义为：美女的容颜在三界中自然纯净，没有一丝邪念。 玉容三界自无非是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。

金体几生传有漏出自《长兴中题杜光寺》，金体几生传有漏的作者是：王仁裕。 金体几生传有漏是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。 金体几生传有漏的释义是：金体几生传有漏，意为金铸的佛像历经几世传承，却仍有漏缺之处。这里的“金体”指的是佛像，而“有漏”则是指佛像的某些部分有所损坏或缺失。这句话寓意着世间万物，即使历经沧桑，也难免有所缺憾。 金体几生传有漏是五代十国代诗人王仁裕的作品，风格是：诗。