李孙宸

而乱其行出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而乱其行的作者是：荀子。 而乱其行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而乱其行的释义是：扰乱其行为。 而乱其行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而乱其行的拼音读音是：ér luàn qí xíng。 而乱其行是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第53句。 而乱其行的上半句是：以惑其心。 而乱其行的下半句是：纣蔽于妲己。 而乱其行的全句是：昔人君之蔽者

悠然百感侵出自《赋得起坐弹鸣琴》，悠然百感侵的作者是：李孙宸。 悠然百感侵是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 悠然百感侵的释义是：悠然百感侵：形容内心情感复杂，思绪纷繁，悠然自得地被各种感触所侵袭。 悠然百感侵是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 悠然百感侵的拼音读音是：yōu rán bǎi gǎn qīn。 悠然百感侵是《赋得起坐弹鸣琴》的第2句。 悠然百感侵的上半句是：夜静群动息。

黄门驰马去如云出自《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成口号》，黄门驰马去如云的作者是：苏泂。 黄门驰马去如云是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 黄门驰马去如云的释义是：黄门驰马去如云：形容皇宫中官员骑马离去的情景，如同云彩一样迅速而壮观。 黄门驰马去如云是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 黄门驰马去如云的拼音读音是：huáng mén chí mǎ qù rú yún。

夜静群动息出自《赋得起坐弹鸣琴》，夜静群动息的作者是：李孙宸。 夜静群动息是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 夜静群动息的释义是：夜晚静谧，群动皆息。 夜静群动息是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 夜静群动息的拼音读音是：yè jìng qún dòng xī。 夜静群动息是《赋得起坐弹鸣琴》的第1句。 夜静群动息的下半句是：悠然百感侵。 夜静群动息的全句是：夜静群动息，悠然百感侵。

风犹大古存出自《赋得山城犬吠云》，风犹大古存的作者是：李孙宸。 风犹大古存是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 风犹大古存的释义是：风犹大古存：风依旧保留着古老的风貌。 风犹大古存是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 风犹大古存的拼音读音是：fēng yóu dà gǔ cún。 风犹大古存是《赋得山城犬吠云》的第8句。 风犹大古存的上半句是： 乐土相闻处。 风犹大古存的全句是：乐土相闻处

乐土相闻处出自《赋得山城犬吠云》，乐土相闻处的作者是：李孙宸。 乐土相闻处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乐土相闻处的释义是：乐土相闻处：指美好的地方，人们能相互听到欢声笑语的地方。 乐土相闻处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乐土相闻处的拼音读音是：lè tǔ xiāng wén chù。 乐土相闻处是《赋得山城犬吠云》的第7句。 乐土相闻处的上半句是：传谷应空喧。

夏桀殷纣是也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，夏桀殷纣是也的作者是：荀子。 夏桀殷纣是也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夏桀殷纣是也的释义是：夏桀殷纣是也：指的是夏桀和殷纣，即夏朝的最后一个君王桀和商朝的最后一个君王纣，都是历史上著名的暴君。这里的“是也”是对前文提到的“夏桀殷纣”的确认和强调。 夏桀殷纣是也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夏桀殷纣是也的拼音读音是：xià jié yīn

传谷应空喧出自《赋得山城犬吠云》，传谷应空喧的作者是：李孙宸。 传谷应空喧是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 传谷应空喧的释义是：山谷间回声应空旷，犬吠声显得特别喧闹。 传谷应空喧是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 传谷应空喧的拼音读音是：chuán gǔ yīng kōng xuān。 传谷应空喧是《赋得山城犬吠云》的第6句。 传谷应空喧的上半句是： 近窗搅午梦。 传谷应空喧的下半句是：

泽国波澜息出自《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》，泽国波澜息的作者是：成廷圭。 泽国波澜息是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 泽国波澜息的释义是：泽国波澜息：指湖泊或水域的波浪平静下来，比喻动荡局势得以平息。 泽国波澜息是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 泽国波澜息的拼音读音是：zé guó bō lán xī。 泽国波澜息是《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》的第9句。 泽国波澜息的上半句是

近窗搅午梦出自《赋得山城犬吠云》，近窗搅午梦的作者是：李孙宸。 近窗搅午梦是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 近窗搅午梦的释义是：“近窗搅午梦”指的是窗户边的狗叫声打扰了午睡的人，让人从梦中醒来。 近窗搅午梦是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 近窗搅午梦的拼音读音是：jìn chuāng jiǎo wǔ mèng。 近窗搅午梦是《赋得山城犬吠云》的第5句。 近窗搅午梦的上半句是：虚疑客到门。