吴芾

访我湖山上出自《送董伯玉造朝改秩》，访我湖山上的作者是：吴芾。 访我湖山上是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 访我湖山上的释义是：访我湖山上：到我居住的湖山上访问我。 访我湖山上是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 访我湖山上的拼音读音是：fǎng wǒ hú shān shàng。 访我湖山上是《送董伯玉造朝改秩》的第3句。 访我湖山上的上半句是：今秋忽此来。 访我湖山上的下半句是：连月相追陪。

今秋忽此来出自《送董伯玉造朝改秩》，今秋忽此来的作者是：吴芾。 今秋忽此来是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 今秋忽此来的释义是：今秋忽此来：秋天突然来到这里。 今秋忽此来是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 今秋忽此来的拼音读音是：jīn qiū hū cǐ lái。 今秋忽此来是《送董伯玉造朝改秩》的第2句。 今秋忽此来的上半句是：之子久言别。 今秋忽此来的下半句是： 访我湖山上。

之子久言别出自《送董伯玉造朝改秩》，之子久言别的作者是：吴芾。 之子久言别是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 之子久言别的释义是：之子久言别：这位年轻人已经长时间在说分别。 之子久言别是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 之子久言别的拼音读音是：zhī zi jiǔ yán bié。 之子久言别是《送董伯玉造朝改秩》的第1句。 之子久言别的下半句是：今秋忽此来。 之子久言别的全句是：之子久言别

会见大有秋出自《久雨》，会见大有秋的作者是：吴芾。 会见大有秋是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 会见大有秋的释义是：“会见大有秋”意味着在久雨的时节，人们仿佛能够预见到一个丰收的秋天。这里的“大有秋”暗指秋季的丰收景象，而“会见”则表达了这种预感或期待。 会见大有秋是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 会见大有秋的拼音读音是：huì jiàn dà yǒu qiū。

天不绝民命出自《久雨》，天不绝民命的作者是：吴芾。 天不绝民命是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 天不绝民命的释义是：天不绝民命：指上天不会断绝人民的生机和希望。 天不绝民命是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 天不绝民命的拼音读音是：tiān bù jué mín mìng。 天不绝民命是《久雨》的第23句。 天不绝民命的上半句是：止望天赐休。 天不绝民命的下半句是：会见大有秋。

止望天赐休出自《久雨》，止望天赐休的作者是：吴芾。 止望天赐休是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 止望天赐休的释义是：希望天赐停止下雨。 止望天赐休是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 止望天赐休的拼音读音是：zhǐ wàng tiān cì xiū。 止望天赐休是《久雨》的第22句。 止望天赐休的上半句是： 无所用吾力。 止望天赐休的下半句是： 天不绝民命。 止望天赐休的全句是：无所用吾力

无所用吾力出自《久雨》，无所用吾力的作者是：吴芾。 无所用吾力是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 无所用吾力的释义是：无所用吾力：指无法施展自己的力量或才能。 无所用吾力是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 无所用吾力的拼音读音是：wú suǒ yòng wú lì。 无所用吾力是《久雨》的第21句。 无所用吾力的上半句是：中夜涕泗流。 无所用吾力的下半句是：止望天赐休。 无所用吾力的全句是

中夜涕泗流出自《久雨》，中夜涕泗流的作者是：吴芾。 中夜涕泗流是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 中夜涕泗流的释义是：中夜涕泗流：半夜里泪水鼻涕直流。涕泗：涕和泗，都是眼泪的意思。 中夜涕泗流是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 中夜涕泗流的拼音读音是：zhōng yè tì sì liú。 中夜涕泗流是《久雨》的第20句。 中夜涕泗流的上半句是： 念此不成寐。 中夜涕泗流的下半句是： 无所用吾力

念此不成寐出自《久雨》，念此不成寐的作者是：吴芾。 念此不成寐是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 念此不成寐的释义是：思念之情深重，以至于无法入睡。 念此不成寐是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 念此不成寐的拼音读音是：niàn cǐ bù chéng mèi。 念此不成寐是《久雨》的第19句。 念此不成寐的上半句是：我能独乐不。 念此不成寐的下半句是：中夜涕泗流。 念此不成寐的全句是

我能独乐不出自《久雨》，我能独乐不的作者是：吴芾。 我能独乐不是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 我能独乐不的释义是：我能独乐不：表达诗人即使独自一人也能感到快乐，不依赖他人的陪伴。 我能独乐不是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 我能独乐不的拼音读音是：wǒ néng dú lè bù。 我能独乐不是《久雨》的第18句。 我能独乐不的上半句是： 众人忧饿死。 我能独乐不的下半句是： 念此不成寐。