吴芾

世趋捷径蹈危机出自《挽李季文二首》，世趋捷径蹈危机的作者是：吴芾。 世趋捷径蹈危机是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 世趋捷径蹈危机的释义是：世趋捷径蹈危机：指世人纷纷追求捷径，却常常陷入危机之中。捷径，比喻求快的方法；蹈，陷入；危机，危险的时刻。这句话意味着人们盲目追求快速成功，往往容易陷入困境。 世趋捷径蹈危机是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 世趋捷径蹈危机的拼音读音是：shì qū

空馀遗像在丹青出自《挽郑武子》，空馀遗像在丹青的作者是：吴芾。 空馀遗像在丹青是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 空馀遗像在丹青的释义是：空余遗像在丹青：指郑武子的形象只留存在画作中，无法亲眼目睹。 空馀遗像在丹青是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 空馀遗像在丹青的拼音读音是：kōng yú yí xiàng zài dān qīng。 空馀遗像在丹青是《挽郑武子》的第8句。

坐蜕已超尘世去出自《挽郑武子》，坐蜕已超尘世去的作者是：吴芾。 坐蜕已超尘世去是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 坐蜕已超尘世去的释义是：坐蜕已超尘世去：指郑武子已经像蝉脱壳一样，脱离了尘世的束缚，达到了超脱的境界。 坐蜕已超尘世去是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 坐蜕已超尘世去的拼音读音是：zuò tuì yǐ chāo chén shì qù。 坐蜕已超尘世去是《挽郑武子》的第7句。

末俗纷纷笑独醒出自《挽郑武子》，末俗纷纷笑独醒的作者是：吴芾。 末俗纷纷笑独醒是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 末俗纷纷笑独醒的释义是：末俗纷纷笑独醒：指在风气败坏的末世，众人纷纷沉溺于世俗之中，只有少数人清醒地保持独立和清醒。这里的“独醒”意味着与众不同，坚持自己的原则和认识。 末俗纷纷笑独醒是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 末俗纷纷笑独醒的拼音读音是：mò sú fēn fēn xiào

壮图落落嗟难合出自《挽郑武子》，壮图落落嗟难合的作者是：吴芾。 壮图落落嗟难合是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 壮图落落嗟难合的释义是：壮图落落嗟难合：形容宏伟的志向难以实现，感叹不已。 壮图落落嗟难合是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 壮图落落嗟难合的拼音读音是：zhuàng tú luò luò jiē nán hé。 壮图落落嗟难合是《挽郑武子》的第5句。 壮图落落嗟难合的上半句是

请缨无路报朝廷出自《挽郑武子》，请缨无路报朝廷的作者是：吴芾。 请缨无路报朝廷是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 请缨无路报朝廷的释义是：请缨无路报朝廷：指想要为国家效力，但无法找到机会向朝廷表明心志。这里的“请缨”指的是请求赐予长矛，比喻愿意为国家效力；“无路”表示没有途径或机会；“报朝廷”则是指向朝廷表达忠诚和效忠。整句表达了诗人有报国之志，却无法实现愿望的无奈与悲愤。

持节有心吞朔骑出自《挽郑武子》，持节有心吞朔骑的作者是：吴芾。 持节有心吞朔骑是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 持节有心吞朔骑的释义是：持节有心吞朔骑：手持符节，有决心消灭北方的敌骑。这里“持节”指担任使节或代表国家；而“吞朔骑”则形容决心消灭北方边疆的敌人。这句诗表达了诗人坚定的爱国情怀和战斗意志。 持节有心吞朔骑是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 持节有心吞朔骑的拼音读音是：chí jié

赖有夫君尚典刑出自《挽郑武子》，赖有夫君尚典刑的作者是：吴芾。 赖有夫君尚典刑是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 赖有夫君尚典刑的释义是：赖有夫君尚典刑：依赖您这个丈夫还在坚持执行法度。 赖有夫君尚典刑是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 赖有夫君尚典刑的拼音读音是：lài yǒu fū jūn shàng diǎn xíng。 赖有夫君尚典刑是《挽郑武子》的第2句。 赖有夫君尚典刑的上半句是

中原耆旧久雕零出自《挽郑武子》，中原耆旧久雕零的作者是：吴芾。 中原耆旧久雕零是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 中原耆旧久雕零的释义是：中原耆旧久雕零：指中原地区的老一辈人物已经逐渐凋零，形容他们数量稀少，或年岁已高，逐渐离世。 中原耆旧久雕零是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 中原耆旧久雕零的拼音读音是：zhōng yuán qí jiù jiǔ diāo líng。

空有清规后代传出自《挽袁正言》，空有清规后代传的作者是：吴芾。 空有清规后代传是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 空有清规后代传的释义是：空有清规后代传：虽然生前有良好的规矩和教诲，但未能被后世继承和发扬。 空有清规后代传是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 空有清规后代传的拼音读音是：kōng yǒu qīng guī hòu dài chuán。 空有清规后代传是《挽袁正言》的第8句。