吴芾

老去不须防意马出自《和胡宗泽见寄》，老去不须防意马的作者是：吴芾。 老去不须防意马是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 老去不须防意马的释义是：老去不须防意马：年老之后无需担心心猿意马，即无需过分控制自己的心志和情感。 老去不须防意马是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 老去不须防意马的拼音读音是：lǎo qù bù xū fáng yì mǎ。 老去不须防意马是《和胡宗泽见寄》的第3句。

陡觉胸襟万虑平出自《和胡宗泽见寄》，陡觉胸襟万虑平的作者是：吴芾。 陡觉胸襟万虑平是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 陡觉胸襟万虑平的释义是：陡觉胸襟万虑平：突然感到胸怀开阔，所有的忧虑都消散了。 陡觉胸襟万虑平是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 陡觉胸襟万虑平的拼音读音是：dǒu jué xiōng jīn wàn lǜ píng。 陡觉胸襟万虑平是《和胡宗泽见寄》的第2句。

湖边策杖步新晴出自《和胡宗泽见寄》，湖边策杖步新晴的作者是：吴芾。 湖边策杖步新晴是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 湖边策杖步新晴的释义是：湖边拄杖漫步在初晴的天气里。 湖边策杖步新晴是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 湖边策杖步新晴的拼音读音是：hú biān cè zhàng bù xīn qíng。 湖边策杖步新晴是《和胡宗泽见寄》的第1句。 湖边策杖步新晴的下半句是：陡觉胸襟万虑平。

且同高士话虚无出自《和杨季恪景疏希白二首》，且同高士话虚无的作者是：吴芾。 且同高士话虚无是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 且同高士话虚无的释义是：与高洁之士谈论玄妙虚无之理。 且同高士话虚无是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 且同高士话虚无的拼音读音是：qiě tóng gāo shì huà xū wú。 且同高士话虚无是《和杨季恪景疏希白二首》的第8句。 且同高士话虚无的上半句是：

胸次更无尘一点出自《和杨季恪景疏希白二首》，胸次更无尘一点的作者是：吴芾。 胸次更无尘一点是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 胸次更无尘一点的释义是：胸次更无尘一点，意指内心已经净化，没有任何尘埃和杂念。 胸次更无尘一点是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 胸次更无尘一点的拼音读音是：xiōng cì gèng wú chén yī diǎn。 胸次更无尘一点是《和杨季恪景疏希白二首》的第7句。

适意宁论泛五湖出自《和杨季恪景疏希白二首》，适意宁论泛五湖的作者是：吴芾。 适意宁论泛五湖是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 适意宁论泛五湖的释义是：随心所欲，何必在乎漂泊江湖。 适意宁论泛五湖是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 适意宁论泛五湖的拼音读音是：shì yì níng lùn fàn wǔ hú。 适意宁论泛五湖是《和杨季恪景疏希白二首》的第6句。 适意宁论泛五湖的上半句是：

锄荒只欲开三径出自《和杨季恪景疏希白二首》，锄荒只欲开三径的作者是：吴芾。 锄荒只欲开三径是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 锄荒只欲开三径的释义是：耕荒除草，只希望开辟出三条小路。意指隐居山林，追求清静的生活。 锄荒只欲开三径是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 锄荒只欲开三径的拼音读音是：chú huāng zhǐ yù kāi sān jìng。

却同居易学浮屠出自《和杨季恪景疏希白二首》，却同居易学浮屠的作者是：吴芾。 却同居易学浮屠是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 却同居易学浮屠的释义是：却同居易学浮屠：指杨季恪和景疏希白二人虽然居住在同一地方，但他们的学问却像佛教中的浮屠（即佛塔）那样高深。 却同居易学浮屠是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 却同居易学浮屠的拼音读音是：què tóng jū yì xué fú tú。

虽似子牟怀魏阙出自《和杨季恪景疏希白二首》，虽似子牟怀魏阙的作者是：吴芾。 虽似子牟怀魏阙是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 虽似子牟怀魏阙的释义是：虽似子牟怀魏阙：虽然像子牟一样怀有辅佐魏国的忠诚之心。这里的“子牟”指春秋时期的贤臣子牟，以忠诚著称；“魏阙”是古代宫门前的观象台，也比喻朝廷。整句表达了对杨季恪、景疏、希白等人忠诚为国、心系朝廷的赞誉。 虽似子牟怀魏阙是宋代诗人吴芾的作品，风格是

与世依违总不符出自《和杨季恪景疏希白二首》，与世依违总不符的作者是：吴芾。 与世依违总不符是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 与世依违总不符的释义是：与世界世俗相悖，总是不合拍。 与世依违总不符是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 与世依违总不符的拼音读音是：yǔ shì yī wéi zǒng bù fú。 与世依违总不符是《和杨季恪景疏希白二首》的第2句。 与世依违总不符的上半句是