吴芾

相将稳入修门去出自《送任漕》，相将稳入修门去的作者是：吴芾。 相将稳入修门去是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 相将稳入修门去的释义是：相将稳入修门去：彼此一同稳妥地走进修建好的城门。 相将稳入修门去是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 相将稳入修门去的拼音读音是：xiāng jiāng wěn rù xiū mén qù。 相将稳入修门去是《送任漕》的第7句。 相将稳入修门去的上半句是

一时耆旧似君稀出自《送任漕》，一时耆旧似君稀的作者是：吴芾。 一时耆旧似君稀是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 一时耆旧似君稀的释义是：一时耆旧似君稀：当时像您这样有德行、有才干的老前辈已经很少了。 一时耆旧似君稀是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 一时耆旧似君稀的拼音读音是：yī shí qí jiù shì jūn xī。 一时耆旧似君稀是《送任漕》的第6句。 一时耆旧似君稀的上半句是：

四海英豪从古少出自《送任漕》，四海英豪从古少的作者是：吴芾。 四海英豪从古少是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 四海英豪从古少的释义是：四海英豪从古少：自古以来能称得上英雄豪杰的人寥寥无几。 四海英豪从古少是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 四海英豪从古少的拼音读音是：sì hǎi yīng háo cóng gǔ shǎo。 四海英豪从古少是《送任漕》的第5句。 四海英豪从古少的上半句是

且使澄清向日畿出自《送任漕》，且使澄清向日畿的作者是：吴芾。 且使澄清向日畿是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 且使澄清向日畿的释义是：且使澄清向日畿：希望我的治理能让这地方恢复往日的繁荣与清明。 且使澄清向日畿是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 且使澄清向日畿的拼音读音是：qiě shǐ chéng qīng xiàng rì jī。 且使澄清向日畿是《送任漕》的第4句。

不应飞挽留江表出自《送任漕》，不应飞挽留江表的作者是：吴芾。 不应飞挽留江表是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 不应飞挽留江表的释义是：不应飞挽留江表：不应该用飞快的速度挽留留在江表。这里的“飞挽留”比喻急于挽留，而“江表”指长江以南地区，整句表达了诗人认为不应该急于挽留留在江南地区的人。 不应飞挽留江表是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 不应飞挽留江表的拼音读音是：bù yīng fēi

有如二老盍来归出自《送任漕》，有如二老盍来归的作者是：吴芾。 有如二老盍来归是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 有如二老盍来归的释义是：有如二老盍来归：希望像两位老者一样，赶快回到家中。 有如二老盍来归是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 有如二老盍来归的拼音读音是：yǒu rú èr lǎo hé lái guī。 有如二老盍来归是《送任漕》的第2句。 有如二老盍来归的上半句是：圣主方将大有为。

圣主方将大有为出自《送任漕》，圣主方将大有为的作者是：吴芾。 圣主方将大有为是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 圣主方将大有为的释义是：圣主正准备大有作为。 圣主方将大有为是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 圣主方将大有为的拼音读音是：shèng zhǔ fāng jiāng dà yǒu wèi。 圣主方将大有为是《送任漕》的第1句。 圣主方将大有为的下半句是：有如二老盍来归。

自惭滥把竹符分出自《和李相之劝农》，自惭滥把竹符分的作者是：吴芾。 自惭滥把竹符分是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 自惭滥把竹符分的释义是：自惭滥把竹符分：感到惭愧，因为自己随意分发竹符（古代官员凭证），有失节制。 自惭滥把竹符分是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 自惭滥把竹符分的拼音读音是：zì cán làn bǎ zhú fú fēn。 自惭滥把竹符分是《和李相之劝农》的第8句。

千里农桑知帝力出自《和李相之劝农》，千里农桑知帝力的作者是：吴芾。 千里农桑知帝力是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 千里农桑知帝力的释义是：“千里农桑知帝力”意指千里之外的农桑之事都感受到了皇帝的关怀与力量。 千里农桑知帝力是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 千里农桑知帝力的拼音读音是：qiān lǐ nóng sāng zhī dì lì。 千里农桑知帝力是《和李相之劝农》的第7句。

应有幽人植杖耘出自《和李相之劝农》，应有幽人植杖耘的作者是：吴芾。 应有幽人植杖耘是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 应有幽人植杖耘的释义是：应有幽人植杖耘：指应该有隐居的人放下手中的杖，去耕种田地。这里“幽人”指的是隐居的贤人，“植杖”意味着放下手中的杖，不再隐居，“耘”是耕种的意思。整句表达了诗人希望有隐居的贤人能够走出隐居的生活，参与到农耕劳作中。 应有幽人植杖耘是宋代诗人吴芾的作品