郭印

一来一去心长闲出自《送宗泰住成都正法院四首》，一来一去心长闲的作者是：郭印。 一来一去心长闲是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 一来一去心长闲的释义是：一来一去心自得，闲适悠然情无拘。 一来一去心长闲是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 一来一去心长闲的拼音读音是：yī lái yī qù xīn zhǎng xián。 一来一去心长闲是《送宗泰住成都正法院四首》的第4句。

岂知片云不挂天出自《送宗泰住成都正法院四首》，岂知片云不挂天的作者是：郭印。 岂知片云不挂天是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 岂知片云不挂天的释义是：岂知片云不挂天：意思是诗人感叹自己像片云一样飘泊不定，不知道何时能够安定下来，如同片云不会永远挂在天空一样。 岂知片云不挂天是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 岂知片云不挂天的拼音读音是：qǐ zhī piàn yún bù guà tiān。

妄义阿师取舍间出自《送宗泰住成都正法院四首》，妄义阿师取舍间的作者是：郭印。 妄义阿师取舍间是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 妄义阿师取舍间的释义是："妄义阿师取舍间"的意思是：阿师（指诗中的僧人）在取舍之间，有时会陷入错误的观念或偏见。这里的“妄义”指的是错误的观念或错误的见解，“取舍间”则指在抉择或判断的过程中。 妄义阿师取舍间是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 妄义阿师取舍间的拼音读音是

凡情但以俗眼观出自《送宗泰住成都正法院四首》，凡情但以俗眼观的作者是：郭印。 凡情但以俗眼观是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 凡情但以俗眼观的释义是：凡情但以俗眼观：只凭俗人的眼光去评价。 凡情但以俗眼观是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 凡情但以俗眼观的拼音读音是：fán qíng dàn yǐ sú yǎn guān。 凡情但以俗眼观是《送宗泰住成都正法院四首》的第1句。

万壑千潭一照同出自《送宗泰住成都正法院四首》，万壑千潭一照同的作者是：郭印。 万壑千潭一照同是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 万壑千潭一照同的释义是：万壑千潭一照同，意指无数的山谷和湖泊都映照着同样的景象，形容景象的广阔与和谐统一。 万壑千潭一照同是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 万壑千潭一照同的拼音读音是：wàn hè qiān tán yī zhào tóng。

随缘应现水中月出自《送宗泰住成都正法院四首》，随缘应现水中月的作者是：郭印。 随缘应现水中月是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 随缘应现水中月的释义是：随缘应现水中月：指顺应因缘而显现，如同水中的月亮，看似真实却虚幻不定，比喻事物随缘而生，变化无常。 随缘应现水中月是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 随缘应现水中月的拼音读音是：suí yuán yīng xiàn shuǐ zhōng yuè。

城郭山林处处通出自《送宗泰住成都正法院四首》，城郭山林处处通的作者是：郭印。 城郭山林处处通是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 城郭山林处处通的释义是：城郭山林处处通，意为城市与山林之间道路四通八达，交通便利。 城郭山林处处通是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 城郭山林处处通的拼音读音是：chéng guō shān lín chù chù tōng。

道人活计等虚空出自《送宗泰住成都正法院四首》，道人活计等虚空的作者是：郭印。 道人活计等虚空是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 道人活计等虚空的释义是：道人活计等虚空：修道之人将日常生活等同于虚空，意味着他们超脱世俗，心境平和，不受物质和欲望的束缚。 道人活计等虚空是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 道人活计等虚空的拼音读音是：dào rén huó jì děng xū kōng。

莫忘飞来两黄鹄出自《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》，莫忘飞来两黄鹄的作者是：郭印。 莫忘飞来两黄鹄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 莫忘飞来两黄鹄的释义是：莫忘飞来两黄鹄：不要忘记那两只飞来的黄鹄。这里的“黄鹄”指的是黄鹤，比喻诗人与安道人的友谊如同黄鹤般高洁、自由。 莫忘飞来两黄鹄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 莫忘飞来两黄鹄的拼音读音是：mò wàng fēi lái liǎng

功成白日上层霄出自《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》，功成白日上层霄的作者是：郭印。 功成白日上层霄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 功成白日上层霄的释义是：功成白日上层霄：指功业完成，如同太阳上升到云霄之上，寓意成就非凡，声名显赫。 功成白日上层霄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 功成白日上层霄的拼音读音是：gōng chéng bái rì shàng céng xiāo。