郭印

未得大中至正出自《再和二首》，未得大中至正的作者是：郭印。 未得大中至正是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 未得大中至正的释义是：未得大中至正：未达到至高无上的中和之道。 未得大中至正是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 未得大中至正的拼音读音是：wèi dé dà zhōng zhì zhèng。 未得大中至正是《再和二首》的第20句。 未得大中至正的上半句是： 自怜末学多方。

自怜末学多方出自《再和二首》，自怜末学多方的作者是：郭印。 自怜末学多方是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 自怜末学多方的释义是：自怜末学多方：自责自己的学识浅薄且涉猎广泛不精。 自怜末学多方是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 自怜末学多方的拼音读音是：zì lián mò xué duō fāng。 自怜末学多方是《再和二首》的第19句。 自怜末学多方的上半句是：便可超凡入圣。

便可超凡入圣出自《再和二首》，便可超凡入圣的作者是：郭印。 便可超凡入圣是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 便可超凡入圣的释义是：超越常人，达到圣贤的境界。 便可超凡入圣是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 便可超凡入圣的拼音读音是：biàn kě chāo fán rù shèng。 便可超凡入圣是《再和二首》的第18句。 便可超凡入圣的上半句是： 岂惟出尘离俗。 便可超凡入圣的下半句是：

岂惟出尘离俗出自《再和二首》，岂惟出尘离俗的作者是：郭印。 岂惟出尘离俗是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 岂惟出尘离俗的释义是：岂惟出尘离俗：指不仅仅是为了摆脱尘世的纷扰和世俗的束缚。 岂惟出尘离俗是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 岂惟出尘离俗的拼音读音是：qǐ wéi chū chén lí sú。 岂惟出尘离俗是《再和二首》的第17句。 岂惟出尘离俗的上半句是：天光潜发泰定。

天光潜发泰定出自《再和二首》，天光潜发泰定的作者是：郭印。 天光潜发泰定是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 天光潜发泰定的释义是：天光潜发泰定：指天空的光辉悄然绽放，万物安定和谐。 天光潜发泰定是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 天光潜发泰定的拼音读音是：tiān guāng qián fā tài dìng。 天光潜发泰定是《再和二首》的第16句。 天光潜发泰定的上半句是： 神功妙合虚无。

神功妙合虚无出自《再和二首》，神功妙合虚无的作者是：郭印。 神功妙合虚无是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 神功妙合虚无的释义是：神功妙合虚无：指超凡脱俗的神奇力量与宇宙间无极的虚无相融合。 神功妙合虚无是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 神功妙合虚无的拼音读音是：shén gōng miào hé xū wú。 神功妙合虚无是《再和二首》的第15句。 神功妙合虚无的上半句是：炉内阴衰阳盛。

炉内阴衰阳盛出自《再和二首》，炉内阴衰阳盛的作者是：郭印。 炉内阴衰阳盛是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 炉内阴衰阳盛的释义是：炉内阴衰阳盛：指炉火燃烧时，火焰旺盛，象征阳盛；而炉内的热量却相对减弱，象征阴衰。这里比喻事物发展到极盛之后，开始走向衰落。 炉内阴衰阳盛是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 炉内阴衰阳盛的拼音读音是：lú nèi yīn shuāi yáng shèng。

鼎中水腾火降出自《再和二首》，鼎中水腾火降的作者是：郭印。 鼎中水腾火降是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 鼎中水腾火降的释义是：鼎中水腾火降：比喻事物达到平衡或和谐的状态。 鼎中水腾火降是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 鼎中水腾火降的拼音读音是：dǐng zhōng shuǐ téng huǒ jiàng。 鼎中水腾火降是《再和二首》的第13句。 鼎中水腾火降的上半句是：尽性以至于命。

尽性以至于命出自《再和二首》，尽性以至于命的作者是：郭印。 尽性以至于命是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 尽性以至于命的释义是：尽性以至于命：尽情发挥自己的性情，直至生命终结。 尽性以至于命是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 尽性以至于命的拼音读音是：jǐn xìng yǐ zhì yú mìng。 尽性以至于命是《再和二首》的第12句。 尽性以至于命的上半句是： 达理必明其权。

达理必明其权出自《再和二首》，达理必明其权的作者是：郭印。 达理必明其权是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 达理必明其权的释义是：达理必明其权：通晓事理的人必然懂得权衡利弊。 达理必明其权是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 达理必明其权的拼音读音是：dá lǐ bì míng qí quán。 达理必明其权是《再和二首》的第11句。 达理必明其权的上半句是：动直先由专静。 达理必明其权的下半句是