郭印

古木上藤萝出自《游酆都观二首》，古木上藤萝的作者是：郭印。 古木上藤萝是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 古木上藤萝的释义是：古木上藤萝：指生长在古老树木上的藤蔓植物。 古木上藤萝是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 古木上藤萝的拼音读音是：gǔ mù shàng téng luó。 古木上藤萝是《游酆都观二首》的第4句。 古木上藤萝的上半句是： 彩云空洞穴。 古木上藤萝的下半句是： 龙势山盘转。

彩云空洞穴出自《游酆都观二首》，彩云空洞穴的作者是：郭印。 彩云空洞穴是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 彩云空洞穴的释义是：彩云空洞穴：形容天空中的彩云形成了一个空旷的洞穴。 彩云空洞穴是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 彩云空洞穴的拼音读音是：cǎi yún kōng dòng xué。 彩云空洞穴是《游酆都观二首》的第3句。 彩云空洞穴的上半句是：今晨喜一过。 彩云空洞穴的下半句是

今晨喜一过出自《游酆都观二首》，今晨喜一过的作者是：郭印。 今晨喜一过是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 今晨喜一过的释义是：今晨喜一过：今天早晨欣喜地度过。 今晨喜一过是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 今晨喜一过的拼音读音是：jīn chén xǐ yī guò。 今晨喜一过是《游酆都观二首》的第2句。 今晨喜一过的上半句是：仙籍平都化。 今晨喜一过的下半句是： 彩云空洞穴。

仙籍平都化出自《游酆都观二首》，仙籍平都化的作者是：郭印。 仙籍平都化是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 仙籍平都化的释义是：仙籍平都化：指成仙后被列入仙籍，在平都山修炼。 仙籍平都化是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 仙籍平都化的拼音读音是：xiān jí píng dōu huà。 仙籍平都化是《游酆都观二首》的第1句。 仙籍平都化的下半句是：今晨喜一过。 仙籍平都化的全句是：仙籍平都化

无处问真方出自《游酆都观二首》，无处问真方的作者是：郭印。 无处问真方是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 无处问真方的释义是：无处问真方：没有地方可以寻求到真实的药方。这里的“真方”指的是治疗疾病、解决问题的有效方法。诗人通过这样的表达，表达了自己在寻找解决困难的方法时感到迷茫和无助的心情。 无处问真方是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 无处问真方的拼音读音是：wú chù wèn zhēn

凝情丹灶冷出自《游酆都观二首》，凝情丹灶冷的作者是：郭印。 凝情丹灶冷是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 凝情丹灶冷的释义是：凝情丹灶冷：专心致志于炼丹，但丹炉冷却无反应。意指对炼丹之道的执着追求，却遭遇失败或无果而终。 凝情丹灶冷是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 凝情丹灶冷的拼音读音是：níng qíng dān zào lěng。 凝情丹灶冷是《游酆都观二首》的第7句。

高风接混茫出自《游酆都观二首》，高风接混茫的作者是：郭印。 高风接混茫是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 高风接混茫的释义是：高风接混茫：高远的风气与混沌无际的宇宙相接。此处“高风”既可指诗人高洁的品格，也可指高远的风气；“混茫”形容天地混沌的状态，整体表达了诗人对超然境界或理想境界的向往和追求。 高风接混茫是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 高风接混茫的拼音读音是：gāo fēng jiē

陈迹遗萧爽出自《游酆都观二首》，陈迹遗萧爽的作者是：郭印。 陈迹遗萧爽是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 陈迹遗萧爽的释义是：陈迹遗萧爽：指留下的陈旧痕迹显得清冷萧条。 陈迹遗萧爽是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 陈迹遗萧爽的拼音读音是：chén jì yí xiāo shuǎng。 陈迹遗萧爽是《游酆都观二首》的第5句。 陈迹遗萧爽的上半句是：巨柏亘天长。 陈迹遗萧爽的下半句是：高风接混茫。

巨柏亘天长出自《游酆都观二首》，巨柏亘天长的作者是：郭印。 巨柏亘天长是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 巨柏亘天长的释义是：巨柏亘天长：高大的柏树横亘天空，形容柏树高大茂盛，直插云霄。 巨柏亘天长是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 巨柏亘天长的拼音读音是：jù bǎi gèn tiān zhǎng。 巨柏亘天长是《游酆都观二首》的第4句。 巨柏亘天长的上半句是： 祥云连野润。

祥云连野润出自《游酆都观二首》，祥云连野润的作者是：郭印。 祥云连野润是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 祥云连野润的释义是：祥云连野润：吉祥的云彩连绵不断，润泽着田野。 祥云连野润是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 祥云连野润的拼音读音是：xiáng yún lián yě rùn。 祥云连野润是《游酆都观二首》的第3句。 祥云连野润的上半句是：千年道德乡。 祥云连野润的下半句是：巨柏亘天长。