程俱

江都王勿预人事出自《读神仙传六首》，江都王勿预人事的作者是：程俱。 江都王勿预人事是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 江都王勿预人事的释义是：江都王勿预人事：江都王不应卷入世俗纷争。 江都王勿预人事是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 江都王勿预人事的拼音读音是：jiāng dōu wáng wù yù rén shì。 江都王勿预人事是《读神仙传六首》的第7句。 江都王勿预人事的上半句是

有爱终当为物役出自《读神仙传六首》，有爱终当为物役的作者是：程俱。 有爱终当为物役是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 有爱终当为物役的释义是：有爱终当为物役：指人一旦被爱所驱使，最终会沦为爱的奴隶，受其牵制。 有爱终当为物役是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 有爱终当为物役的拼音读音是：yǒu ài zhōng dāng wèi wù yì。 有爱终当为物役是《读神仙传六首》的第6句。

鼓琴先生有怒色出自《读神仙传六首》，鼓琴先生有怒色的作者是：程俱。 鼓琴先生有怒色是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 鼓琴先生有怒色的释义是：鼓琴先生有怒色：弹琴的先生面带怒容。这里的“怒色”可能表达先生内心的不满或愤慨，而并非真正的愤怒。 鼓琴先生有怒色是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 鼓琴先生有怒色的拼音读音是：gǔ qín xiān shēng yǒu nù sè。

投身百斛旨酒中出自《读神仙传六首》，投身百斛旨酒中的作者是：程俱。 投身百斛旨酒中是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 投身百斛旨酒中的释义是：投身百斛旨酒中：投身于盛满美酒的百斛容器中，比喻纵情享受或沉溺于酒色之中。 投身百斛旨酒中是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 投身百斛旨酒中的拼音读音是：tóu shēn bǎi hú zhǐ jiǔ zhōng。 投身百斛旨酒中是《读神仙传六首》的第4句

故应未办作李公出自《读神仙传六首》，故应未办作李公的作者是：程俱。 故应未办作李公是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 故应未办作李公的释义是：故应未办作李公：意思是李公（指李淳风）还未完成的事情，自然应该由我来完成。这里表达了诗人对李淳风未竟事业的继承和发扬。 故应未办作李公是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 故应未办作李公的拼音读音是：gù yīng wèi bàn zuò lǐ gōng。

三百年不得作直出自《读神仙传六首》，三百年不得作直的作者是：程俱。 三百年不得作直是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 三百年不得作直的释义是：三百年不得作直：指仙人历经三百年仍然无法实现自己的志向或愿望。在这里，“作直”可理解为“实现直志”、“达成愿望”。 三百年不得作直是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 三百年不得作直的拼音读音是：sān bǎi nián bù dé zuò zhí。

莫作龙眉山头客出自《读神仙传六首》，莫作龙眉山头客的作者是：程俱。 莫作龙眉山头客是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 莫作龙眉山头客的释义是：莫作龙眉山头客：不要成为龙眉山上的游客。意指不要轻易涉足或追求那些高不可攀或难以实现的事物。 莫作龙眉山头客是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 莫作龙眉山头客的拼音读音是：mò zuò lóng méi shān tóu kè。

使人呼指赤鲩公出自《读神仙传六首》，使人呼指赤鲩公的作者是：程俱。 使人呼指赤鲩公是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 使人呼指赤鲩公的释义是：使人呼指赤鲩公：指使人们称呼他为赤鲩公。 使人呼指赤鲩公是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 使人呼指赤鲩公的拼音读音是：shǐ rén hū zhǐ chì huàn gōng。 使人呼指赤鲩公是《读神仙传六首》的第6句。 使人呼指赤鲩公的上半句是：

谁能解衣涿水中出自《读神仙传六首》，谁能解衣涿水中的作者是：程俱。 谁能解衣涿水中是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 谁能解衣涿水中的释义是：谁能解衣涿水中，意指谁能像神仙一样，脱去尘世束缚，自在地在清澈的涿水中畅游。这里“解衣”比喻摆脱世俗的牵绊，“涿水中”则象征着超脱尘世的宁静之地。 谁能解衣涿水中是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 谁能解衣涿水中的拼音读音是：shuí néng jiě

骑麟上天亦徒耳出自《读神仙传六首》，骑麟上天亦徒耳的作者是：程俱。 骑麟上天亦徒耳是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 骑麟上天亦徒耳的释义是：骑麟上天亦徒耳：骑着麒麟飞升到天上也是徒劳无功。意指即使拥有了超凡的能力或财富，如果不能正确使用，最终也是无用的。 骑麟上天亦徒耳是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 骑麟上天亦徒耳的拼音读音是：qí lín shàng tiān yì tú ěr。