程俱

鞭灵走石才一戏出自《读神仙传六首》，鞭灵走石才一戏的作者是：程俱。 鞭灵走石才一戏是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 鞭灵走石才一戏的释义是：“鞭灵走石才一戏”意指挥鞭驱赶神灵，令石头移动，这只是游戏一场。这里运用了夸张的手法，形象地描绘了神仙的神奇能力。 鞭灵走石才一戏是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 鞭灵走石才一戏的拼音读音是：biān líng zǒu shí cái yī xì。

白鱼腹中有素书出自《读神仙传六首》，白鱼腹中有素书的作者是：程俱。 白鱼腹中有素书是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 白鱼腹中有素书的释义是：白鱼腹中有素书：相传古代神仙有乘白鱼而升仙的传说，这里的“素书”指的是神仙留下的秘籍或预言，意指神仙腹中藏有神秘的书卷。 白鱼腹中有素书是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 白鱼腹中有素书的拼音读音是：bái yú fù zhōng yǒu sù shū。

鲤鱼腹中有隐符出自《读神仙传六首》，鲤鱼腹中有隐符的作者是：程俱。 鲤鱼腹中有隐符是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 鲤鱼腹中有隐符的释义是：鲤鱼腹中藏有神秘的符咒。 鲤鱼腹中有隐符是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 鲤鱼腹中有隐符的拼音读音是：lǐ yú fù zhōng yǒu yǐn fú。 鲤鱼腹中有隐符是《读神仙传六首》的第1句。 鲤鱼腹中有隐符的下半句是：白鱼腹中有素书。

吁嗟祖龙萧翁宁悟此出自《读神仙传六首》，吁嗟祖龙萧翁宁悟此的作者是：程俱。 吁嗟祖龙萧翁宁悟此是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 吁嗟祖龙萧翁宁悟此的释义是：感叹秦始皇和萧史、翁仲未能领悟神仙之道。 吁嗟祖龙萧翁宁悟此是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 吁嗟祖龙萧翁宁悟此的拼音读音是：xū jiē zǔ lóng xiāo wēng níng wù cǐ。

至人去之如脱屣出自《读神仙传六首》，至人去之如脱屣的作者是：程俱。 至人去之如脱屣是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 至人去之如脱屣的释义是：至人去之如脱屣：至高无上的人对世俗的束缚像脱掉鞋子一样轻视。形容人超脱世俗，不拘泥于尘世。 至人去之如脱屣是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 至人去之如脱屣的拼音读音是：zhì rén qù zhī rú tuō xǐ。

茫茫九州在泥滓出自《读神仙传六首》，茫茫九州在泥滓的作者是：程俱。 茫茫九州在泥滓是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 茫茫九州在泥滓的释义是：茫茫九州在泥滓，意指整个广大的中国大地仍处于浑浊、困顿的状态，暗喻社会环境的不尽如人意。 茫茫九州在泥滓是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 茫茫九州在泥滓的拼音读音是：máng máng jiǔ zhōu zài ní zǐ。

葱岭一只履出自《读神仙传六首》，葱岭一只履的作者是：程俱。 葱岭一只履是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 葱岭一只履的释义是：葱岭一只履：指古代传说中仙人所穿的鞋子，常用来比喻仙人的行踪无定，亦或是对仙人超凡脱俗生活的象征。 葱岭一只履是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 葱岭一只履的拼音读音是：cōng lǐng yī zhǐ lǚ。 葱岭一只履是《读神仙传六首》的第7句。 葱岭一只履的上半句是

安期一量舄出自《读神仙传六首》，安期一量舄的作者是：程俱。 安期一量舄是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 安期一量舄的释义是：安期一量舄：安期生量一量自己的鞋子。安期生，传说中的仙人，这里指代仙人；量，量度；舄，古代的一种鞋子。整句意指仙人安期生量一量自己的鞋子，形容仙人超脱世俗，不拘小节。 安期一量舄是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 安期一量舄的拼音读音是：ān qī yī liàng xì

祖龙岂是千年人出自《读神仙传六首》，祖龙岂是千年人的作者是：程俱。 祖龙岂是千年人是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 祖龙岂是千年人的释义是：祖龙岂是千年人：祖龙，即秦始皇，这里比喻秦始皇。意思是秦始皇并不是一个千年不朽的神仙。 祖龙岂是千年人是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 祖龙岂是千年人的拼音读音是：zǔ lóng qǐ shì qiān nián rén。

千年求我蓬莱下出自《读神仙传六首》，千年求我蓬莱下的作者是：程俱。 千年求我蓬莱下是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 千年求我蓬莱下的释义是：千年求我蓬莱下：历经千年，人们仍在蓬莱仙境中寻找我的踪迹。蓬莱，古代传说中的海上仙山，象征着神秘与美好。此句表达了诗人对人们追求美好、向往仙境的深刻感慨。 千年求我蓬莱下是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 千年求我蓬莱下的拼音读音是：qiān nián