蔡戡

入定参禅良自苦出自《偶作》，入定参禅良自苦的作者是：蔡戡。 入定参禅良自苦是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 入定参禅良自苦的释义是：入定参禅良自苦：指在静坐冥想、修行参禅的过程中，内心所感受到的痛苦与困扰。 入定参禅良自苦是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 入定参禅良自苦的拼音读音是：rù dìng cān chán liáng zì kǔ。 入定参禅良自苦是《偶作》的第3句。

有口何尝话葛藤出自《偶作》，有口何尝话葛藤的作者是：蔡戡。 有口何尝话葛藤是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 有口何尝话葛藤的释义是：有口何尝话葛藤：意思是虽然嘴上说着，但实际上并不愿意谈论葛藤。这里的“葛藤”比喻纠缠不清的事情或复杂的关系，诗人借此表达自己对于某些纷繁复杂之事的不愿过多涉足或评论。 有口何尝话葛藤是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 有口何尝话葛藤的拼音读音是：yǒu kǒu

老僧真是百无能出自《偶作》，老僧真是百无能的作者是：蔡戡。 老僧真是百无能是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 老僧真是百无能的释义是：老僧真是百无能：指老僧法力有限，能力不足。 老僧真是百无能是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 老僧真是百无能的拼音读音是：lǎo sēng zhēn shì bǎi wú néng。 老僧真是百无能是《偶作》的第1句。 老僧真是百无能的下半句是：有口何尝话葛藤。

只见旃车岁往还出自《盱眙》，只见旃车岁往还的作者是：蔡戡。 只见旃车岁往还是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 只见旃车岁往还的释义是：只见旃车岁往还：只见那些装饰华丽的车辆岁岁年年地往返。这里的“旃车”指装饰华丽的车辆，常用来形容显贵或富有之人出行时所乘坐的车辆。这句诗表达了时间流逝，富贵荣华也不过是过眼云烟的意境。 只见旃车岁往还是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 只见旃车岁往还的拼音读音是

中原父老应遗恨出自《盱眙》，中原父老应遗恨的作者是：蔡戡。 中原父老应遗恨是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 中原父老应遗恨的释义是：中原父老应遗恨：指中原地区的父老乡亲们应该对某些历史事件或现实问题感到遗憾和怨恨。 中原父老应遗恨是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 中原父老应遗恨的拼音读音是：zhōng yuán fù lǎo yīng yí hèn。 中原父老应遗恨是《盱眙》的第7句。

凭栏终日惨愁颜出自《盱眙》，凭栏终日惨愁颜的作者是：蔡戡。 凭栏终日惨愁颜是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 凭栏终日惨愁颜的释义是：凭栏终日惨愁颜：整日倚靠在栏杆上，面容憔悴，表情悲伤。 凭栏终日惨愁颜是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 凭栏终日惨愁颜的拼音读音是：píng lán zhōng rì cǎn chóu yán。 凭栏终日惨愁颜是《盱眙》的第6句。 凭栏终日惨愁颜的上半句是：

击楫何人酬壮志出自《盱眙》，击楫何人酬壮志的作者是：蔡戡。 击楫何人酬壮志是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 击楫何人酬壮志的释义是：击楫何人酬壮志：意指在激流中划桨的人是谁来满足他们的壮志豪情。这句诗表达了诗人对那些有抱负却未能实现的人的感慨和思考。 击楫何人酬壮志是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 击楫何人酬壮志的拼音读音是：jī jí hé rén chóu zhuàng zhì。

赤县神州指顾间出自《盱眙》，赤县神州指顾间的作者是：蔡戡。 赤县神州指顾间是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 赤县神州指顾间的释义是：“赤县神州指顾间”意为：赤县神州尽在掌握之中。赤县神州，即中国；指顾，比喻极言距离之近。全句形容中国地域广大，易于掌控。 赤县神州指顾间是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 赤县神州指顾间的拼音读音是：chì xiàn shén zhōu zhǐ gù jiān。

乱云衰草苍茫外出自《盱眙》，乱云衰草苍茫外的作者是：蔡戡。 乱云衰草苍茫外是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 乱云衰草苍茫外的释义是：乱云衰草苍茫外，意为乌云翻滚，草木凋零，一片荒凉景象之外。 乱云衰草苍茫外是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 乱云衰草苍茫外的拼音读音是：luàn yún shuāi cǎo cāng máng wài。 乱云衰草苍茫外是《盱眙》的第3句。

于今无异玉门关出自《盱眙》，于今无异玉门关的作者是：蔡戡。 于今无异玉门关是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 于今无异玉门关的释义是：今时与古时并无不同，盱眙就像玉门关一样。 于今无异玉门关是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 于今无异玉门关的拼音读音是：yú jīn wú yì yù mén guān。 于今无异玉门关是《盱眙》的第2句。 于今无异玉门关的上半句是：自古东南第一山。