赵炅

修心勿乱为出自《缘识》，修心勿乱为的作者是：赵炅。 修心勿乱为是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修心勿乱为的释义是：修养心性，不要行为散乱。 修心勿乱为是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修心勿乱为的拼音读音是：xiū xīn wù luàn wèi。 修心勿乱为是《缘识》的第2句。 修心勿乱为的上半句是：善恶由人作。 修心勿乱为的下半句是： 邪求无实事。 修心勿乱为的全句是：善恶由人作

善恶由人作出自《缘识》，善恶由人作的作者是：赵炅。 善恶由人作是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善恶由人作的释义是：善恶由人作，意为人的行为决定其善恶。 善恶由人作是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善恶由人作的拼音读音是：shàn è yóu rén zuò。 善恶由人作是《缘识》的第1句。 善恶由人作的下半句是：修心勿乱为。 善恶由人作的全句是：善恶由人作，修心勿乱为。 善恶由人作

坐卧行持穷三昧出自《缘识》，坐卧行持穷三昧的作者是：赵炅。 坐卧行持穷三昧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 坐卧行持穷三昧的释义是：坐卧行持穷三昧：指无论坐着、躺着还是行走，都能全心全意地修习禅定，深入领悟禅理。三昧，指禅定，即静坐一心，排除杂念，达到清净的境界。 坐卧行持穷三昧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 坐卧行持穷三昧的拼音读音是：zuò wò xíng chí qióng sān

凡情不识智者会出自《缘识》，凡情不识智者会的作者是：赵炅。 凡情不识智者会是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凡情不识智者会的释义是：《缘识》这首诗中的“凡情不识智者会”释义为：普通人难以理解智者的聚会或智慧。这里强调了智者之间的交流与理解超越了常人的认知范围。 凡情不识智者会是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凡情不识智者会的拼音读音是：fán qíng bù shí zhì zhě huì。

几人顺从几人背出自《缘识》，几人顺从几人背的作者是：赵炅。 几人顺从几人背是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 几人顺从几人背的释义是：这句诗“几人顺从几人背”表达了在某种情况下，人们对待事物的态度和选择各不相同，有的人选择顺从，有的人则选择背弃。这里的“顺从”指的是迎合、遵从，而“背”则意味着背离、反对。整体而言，它揭示了人们在面对困境或选择时的不同态度和行为。

阴阳是出自《缘识》，阴阳是的作者是：赵炅。 阴阳是是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳是的释义是：阴阳是：自然界中相互对立和关联的两个方面。 阴阳是是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳是的拼音读音是：yīn yáng shì。 阴阳是是《缘识》的第36句。 阴阳是的上半句是： 神仙道。 阴阳是的下半句是：几人顺从几人背。 阴阳是的全句是：神仙道，阴阳是，几人顺从几人背。凡情不识智者会

神仙道出自《缘识》，神仙道的作者是：赵炅。 神仙道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神仙道的释义是：神仙道：指通往成仙得道的道路，即修炼成仙的方法和途径。 神仙道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神仙道的拼音读音是：shén xiān dào。 神仙道是《缘识》的第35句。 神仙道的上半句是：离男坎女难匹配。 神仙道的下半句是：阴阳是。 神仙道的全句是：神仙道，阴阳是，几人顺从几人背

离男坎女难匹配出自《缘识》，离男坎女难匹配的作者是：赵炅。 离男坎女难匹配是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 离男坎女难匹配的释义是：离男坎女难匹配，意指男女之间的性格、命运或缘分难以相配，难以和谐相处。 离男坎女难匹配是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 离男坎女难匹配的拼音读音是：lí nán kǎn nǚ nán pǐ pèi。 离男坎女难匹配是《缘识》的第34句。 离男坎女难匹配的上半句是

龙宫海藏不拘收出自《缘识》，龙宫海藏不拘收的作者是：赵炅。 龙宫海藏不拘收是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 龙宫海藏不拘收的释义是：龙宫海藏不拘收：指龙宫深藏的珍宝无所不收，比喻财富或才华极为丰富，无所不包。 龙宫海藏不拘收是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 龙宫海藏不拘收的拼音读音是：lóng gōng hǎi cáng bù jū shōu。 龙宫海藏不拘收是《缘识》的第33句。

混在世间无滋味出自《缘识》，混在世间无滋味的作者是：赵炅。 混在世间无滋味是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 混在世间无滋味的释义是：在世间漂泊，找不到属于自己的位置，生活缺乏意义和乐趣。 混在世间无滋味是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 混在世间无滋味的拼音读音是：hùn zài shì jiān wú zī wèi。 混在世间无滋味是《缘识》的第32句。 混在世间无滋味的上半句是：显奇秘。