赵炅

灵源欲访不曾闲出自《缘识》，灵源欲访不曾闲的作者是：赵炅。 灵源欲访不曾闲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 灵源欲访不曾闲的释义是：此句意为：想要探求那灵动的源头却从未闲暇过。 灵源欲访不曾闲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 灵源欲访不曾闲的拼音读音是：líng yuán yù fǎng bù céng xián。 灵源欲访不曾闲是《缘识》的第7句。 灵源欲访不曾闲的上半句是：风云可变龙与虎

风云可变龙与虎出自《缘识》，风云可变龙与虎的作者是：赵炅。 风云可变龙与虎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 风云可变龙与虎的释义是：风云可变龙与虎，意指世事变化无常，如同龙虎般强大却难以预测。 风云可变龙与虎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 风云可变龙与虎的拼音读音是：fēng yún kě biàn lóng yǔ hǔ。 风云可变龙与虎是《缘识》的第6句。 风云可变龙与虎的上半句是：

观其形貌款共语出自《缘识》，观其形貌款共语的作者是：赵炅。 观其形貌款共语是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 观其形貌款共语的释义是：观赏其外貌，亲切地交谈。 观其形貌款共语是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 观其形貌款共语的拼音读音是：guān qí xíng mào kuǎn gòng yǔ。 观其形貌款共语是《缘识》的第5句。 观其形貌款共语的上半句是：不拘东西及南北。

不拘东西及南北出自《缘识》，不拘东西及南北的作者是：赵炅。 不拘东西及南北是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不拘东西及南北的释义是：不拘东西及南北：不受地域和方向的限制。 不拘东西及南北是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不拘东西及南北的拼音读音是：bù jū dōng xī jí nán běi。 不拘东西及南北是《缘识》的第4句。 不拘东西及南北的上半句是： 大道玄门几百般。

大道玄门几百般出自《缘识》，大道玄门几百般的作者是：赵炅。 大道玄门几百般是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大道玄门几百般的释义是：大道玄门几百般，意指宇宙间深奥的道理和门径有无数种。 大道玄门几百般是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大道玄门几百般的拼音读音是：dà dào xuán mén jǐ bǎi bān。 大道玄门几百般是《缘识》的第3句。 大道玄门几百般的上半句是：知之修炼皆寂默

知之修炼皆寂默出自《缘识》，知之修炼皆寂默的作者是：赵炅。 知之修炼皆寂默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知之修炼皆寂默的释义是：对内心有所认知并追求修炼的人，往往在修炼过程中保持内心的寂静与沉默。 知之修炼皆寂默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知之修炼皆寂默的拼音读音是：zhī zhī xiū liàn jiē jì mò。 知之修炼皆寂默是《缘识》的第2句。 知之修炼皆寂默的上半句是

无为本从清静出出自《缘识》，无为本从清静出的作者是：赵炅。 无为本从清静出是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无为本从清静出的释义是：无为本从清静出：无欲无求，顺应自然，从清静中显现本真。 无为本从清静出是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无为本从清静出的拼音读音是：wú wèi běn cóng qīng jìng chū。 无为本从清静出是《缘识》的第1句。 无为本从清静出的下半句是

十洲洞府有神仙出自《缘识》，十洲洞府有神仙的作者是：赵炅。 十洲洞府有神仙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 十洲洞府有神仙的释义是：十洲洞府有神仙：指传说中的仙境之地，居住着神仙。 十洲洞府有神仙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 十洲洞府有神仙的拼音读音是：shí zhōu dòng fǔ yǒu shén xiān。 十洲洞府有神仙是《缘识》的第8句。 十洲洞府有神仙的上半句是：

修行但好倍精专出自《缘识》，修行但好倍精专的作者是：赵炅。 修行但好倍精专是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修行但好倍精专的释义是：修行只要专一精深即可。 修行但好倍精专是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修行但好倍精专的拼音读音是：xiū xíng dàn hǎo bèi jīng zhuān。 修行但好倍精专是《缘识》的第7句。 修行但好倍精专的上半句是：不问王侯朱紫贵。

不问王侯朱紫贵出自《缘识》，不问王侯朱紫贵的作者是：赵炅。 不问王侯朱紫贵是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不问王侯朱紫贵的释义是：不问王侯朱紫贵：不区分身份地位的高低贵贱。 不问王侯朱紫贵是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不问王侯朱紫贵的拼音读音是：bù wèn wáng hóu zhū zǐ guì。 不问王侯朱紫贵是《缘识》的第6句。 不问王侯朱紫贵的上半句是： 日餐松柏知其味。