赵炅

含识缘中晓了难出自《缘识》，含识缘中晓了难的作者是：赵炅。 含识缘中晓了难是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 含识缘中晓了难的释义是：含识缘中晓了难，意为：包含的识见在因缘中难以明白。 含识缘中晓了难是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 含识缘中晓了难的拼音读音是：hán shí yuán zhōng xiǎo le nán。 含识缘中晓了难是《缘识》的第7句。 含识缘中晓了难的上半句是

苦空圆满光不散出自《缘识》，苦空圆满光不散的作者是：赵炅。 苦空圆满光不散是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦空圆满光不散的释义是：苦空圆满光不散：指人生的苦难和虚空（无常、苦）中蕴含着圆满的真理，如同光芒一样永恒不散。 苦空圆满光不散是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦空圆满光不散的拼音读音是：kǔ kōng yuán mǎn guāng bù sàn。 苦空圆满光不散是《缘识》的第6句。

天觉因明凡圣同出自《缘识》，天觉因明凡圣同的作者是：赵炅。 天觉因明凡圣同是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天觉因明凡圣同的释义是：天觉因明凡圣同：意指通过天生的觉悟和明悟，普通人也能达到圣贤的境界。 天觉因明凡圣同是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天觉因明凡圣同的拼音读音是：tiān jué yīn míng fán shèng tóng。 天觉因明凡圣同是《缘识》的第5句。

修取菩提心不乱出自《缘识》，修取菩提心不乱的作者是：赵炅。 修取菩提心不乱是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修取菩提心不乱的释义是：修持以求达到觉悟的菩提心，且心境坚定不乱。 修取菩提心不乱是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修取菩提心不乱的拼音读音是：xiū qǔ pú tí xīn bù luàn。 修取菩提心不乱是《缘识》的第4句。 修取菩提心不乱的上半句是： 世涂烦恼一齐休。

世涂烦恼一齐休出自《缘识》，世涂烦恼一齐休的作者是：赵炅。 世涂烦恼一齐休是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 世涂烦恼一齐休的释义是：世间烦恼一并消除。 世涂烦恼一齐休是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 世涂烦恼一齐休的拼音读音是：shì tú fán nǎo yī qí xiū。 世涂烦恼一齐休是《缘识》的第3句。 世涂烦恼一齐休的上半句是：解者众生真是汉。 世涂烦恼一齐休的下半句是

解者众生真是汉出自《缘识》，解者众生真是汉的作者是：赵炅。 解者众生真是汉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 解者众生真是汉的释义是：解者众生真是汉，意为懂得这首诗的人都是真正懂得汉文化的人。这里“解者”指的是能够理解诗歌的人，“众生”泛指所有人，“汉”既指汉族，也指汉文化。整句表达了只有真正理解汉文化的人才能理解这首诗的含义。 解者众生真是汉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

自家未达莫来看出自《缘识》，自家未达莫来看的作者是：赵炅。 自家未达莫来看是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 自家未达莫来看的释义是：自家未达莫来看：意思是自己还没有达到某种境界或成就，就别轻易来看待或评价。这里的“未达”指的是没有达到某种境界或目标，“莫来看”则劝诫他人不要轻易地评价或评判。这句话强调了谦虚和自省的重要性。 自家未达莫来看是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

便是菩提心至老出自《缘识》，便是菩提心至老的作者是：赵炅。 便是菩提心至老是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 便是菩提心至老的释义是：即便到了老年，菩提心依然坚定不变。 便是菩提心至老是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 便是菩提心至老的拼音读音是：biàn shì pú tí xīn zhì lǎo。 便是菩提心至老是《缘识》的第21句。 便是菩提心至老的上半句是：利他贵重无亲疏。

利他贵重无亲疏出自《缘识》，利他贵重无亲疏的作者是：赵炅。 利他贵重无亲疏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利他贵重无亲疏的释义是：利他贵重无亲疏：强调对他人的利益和帮助非常重要，不因亲疏关系而有所偏颇。 利他贵重无亲疏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利他贵重无亲疏的拼音读音是：lì tā guì zhòng wú qīn shū。 利他贵重无亲疏是《缘识》的第20句。

大仙上品十洲好出自《缘识》，大仙上品十洲好的作者是：赵炅。 大仙上品十洲好是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大仙上品十洲好的释义是：大仙上品十洲好：指高品位的仙人居住在十洲之上，形容其居住地的美好与仙境般的存在。 大仙上品十洲好是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大仙上品十洲好的拼音读音是：dà xiān shàng pǐn shí zhōu hǎo。 大仙上品十洲好是《缘识》的第19句。