赵炅

不说根由人岂见出自《逍遥歌其四》，不说根由人岂见的作者是：赵炅。 不说根由人岂见是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不说根由人岂见的释义是：不知原因，别人怎么会明白呢。 不说根由人岂见是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不说根由人岂见的拼音读音是：bù shuō gēn yóu rén qǐ jiàn。 不说根由人岂见是《逍遥歌其四》的第2句。 不说根由人岂见的上半句是：昔日神仙皆烧炼。

昔日神仙皆烧炼出自《逍遥歌其四》，昔日神仙皆烧炼的作者是：赵炅。 昔日神仙皆烧炼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 昔日神仙皆烧炼的释义是：昔日神仙皆烧炼：指古代传说中的神仙都通过炼丹修炼的方式获得长生不老。这里的“烧炼”即指炼丹，是道教修炼的一种方法。 昔日神仙皆烧炼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 昔日神仙皆烧炼的拼音读音是：xī rì shén xiān jiē shāo liàn。

精穷运化遂相依出自《逍遥歌其四》，精穷运化遂相依的作者是：赵炅。 精穷运化遂相依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 精穷运化遂相依的释义是：精穷运化遂相依：精深地研究自然的变化规律，最终与之相互依存。 精穷运化遂相依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 精穷运化遂相依的拼音读音是：jīng qióng yùn huà suì xiāng yī。 精穷运化遂相依是《逍遥歌其四》的第4句。

先说艰难后始说出自《逍遥歌其四》，先说艰难后始说的作者是：赵炅。 先说艰难后始说是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先说艰难后始说的释义是：先说艰难后始说：指先描述困难，然后再进一步说明或表达。 先说艰难后始说是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先说艰难后始说的拼音读音是：xiān shuō jiān nán hòu shǐ shuō。 先说艰难后始说是《逍遥歌其四》的第3句。

广演周遮隐玄机出自《逍遥歌其四》，广演周遮隐玄机的作者是：赵炅。 广演周遮隐玄机是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 广演周遮隐玄机的释义是：广泛展现而含蓄地隐藏着深奥的奥秘。 广演周遮隐玄机是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 广演周遮隐玄机的拼音读音是：guǎng yǎn zhōu zhē yǐn xuán jī。 广演周遮隐玄机是《逍遥歌其四》的第2句。 广演周遮隐玄机的上半句是

要知逆顺莫相非出自《逍遥歌其四》，要知逆顺莫相非的作者是：赵炅。 要知逆顺莫相非是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要知逆顺莫相非的释义是：要知逆顺莫相非：要明白顺境逆境各有其道理，不要对它们进行非议或否定。 要知逆顺莫相非是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要知逆顺莫相非的拼音读音是：yào zhī nì shùn mò xiāng fēi。 要知逆顺莫相非是《逍遥歌其四》的第1句。

修炼真空无涯际出自《逍遥歌其四》，修炼真空无涯际的作者是：赵炅。 修炼真空无涯际是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修炼真空无涯际的释义是：修炼达到真空境界，无边际的广阔无垠。 修炼真空无涯际是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 修炼真空无涯际的拼音读音是：xiū liàn zhēn kōng wú yá jì。 修炼真空无涯际是《逍遥歌其四》的第4句。 修炼真空无涯际的上半句是： 真宗妙法审来由

真宗妙法审来由出自《逍遥歌其四》，真宗妙法审来由的作者是：赵炅。 真宗妙法审来由是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真宗妙法审来由的释义是：真宗妙法审来由：真正的高深法理，仔细探究其来源和原理。 真宗妙法审来由是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真宗妙法审来由的拼音读音是：zhēn zōng miào fǎ shěn lái yóu。 真宗妙法审来由是《逍遥歌其四》的第3句。

枝叶婆娑深根蒂出自《逍遥歌其四》，枝叶婆娑深根蒂的作者是：赵炅。 枝叶婆娑深根蒂是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 枝叶婆娑深根蒂的释义是：枝叶婆娑深根蒂：形容树木枝叶繁茂，根基深厚。 枝叶婆娑深根蒂是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 枝叶婆娑深根蒂的拼音读音是：zhī yè pó suō shēn gēn dì。 枝叶婆娑深根蒂是《逍遥歌其四》的第2句。 枝叶婆娑深根蒂的上半句是

康哉内景植仙桂出自《逍遥歌其四》，康哉内景植仙桂的作者是：赵炅。 康哉内景植仙桂是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 康哉内景植仙桂的释义是：康哉内景植仙桂：指在美好的环境中种植着神奇的桂树。康哉，美好；内景，指美好的环境；植，种植；仙桂，神奇的桂树。 康哉内景植仙桂是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 康哉内景植仙桂的拼音读音是：kāng zāi nèi jǐng zhí xiān guì。