赵炅

睹其颜邈难别识出自《逍遥歌其四》，睹其颜邈难别识的作者是：赵炅。 睹其颜邈难别识是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 睹其颜邈难别识的释义是：看到他的容颜变化太大，难以辨认。 睹其颜邈难别识是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 睹其颜邈难别识的拼音读音是：dǔ qí yán miǎo nán bié shí。 睹其颜邈难别识是《逍遥歌其四》的第4句。 睹其颜邈难别识的上半句是： 风扫尘埃蹑紫云。

风扫尘埃蹑紫云出自《逍遥歌其四》，风扫尘埃蹑紫云的作者是：赵炅。 风扫尘埃蹑紫云是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 风扫尘埃蹑紫云的释义是：风扫尘埃，踏着紫云而行。形容行走时轻盈飘逸，如同乘风破浪。 风扫尘埃蹑紫云是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 风扫尘埃蹑紫云的拼音读音是：fēng sǎo chén āi niè zǐ yún。 风扫尘埃蹑紫云是《逍遥歌其四》的第3句。

魄走魂归天地力出自《逍遥歌其四》，魄走魂归天地力的作者是：赵炅。 魄走魂归天地力是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 魄走魂归天地力的释义是：魄走魂归天地力：形容人的精神、魂魄在天地间自由飘荡。 魄走魂归天地力是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 魄走魂归天地力的拼音读音是：pò zǒu hún guī tiān dì lì。 魄走魂归天地力是《逍遥歌其四》的第2句。 魄走魂归天地力的上半句是

开关寤寐来相逼出自《逍遥歌其四》，开关寤寐来相逼的作者是：赵炅。 开关寤寐来相逼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 开关寤寐来相逼的释义是：开关寤寐来相逼：梦醒时分，忧虑和喜悦交替相逼。 开关寤寐来相逼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 开关寤寐来相逼的拼音读音是：kāi guān wù mèi lái xiāng bī。 开关寤寐来相逼是《逍遥歌其四》的第1句。 开关寤寐来相逼的下半句是

研穷理路互交加出自《逍遥歌其四》，研穷理路互交加的作者是：赵炅。 研穷理路互交加是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 研穷理路互交加的释义是：深入研讨哲理，各种路径相互交织。 研穷理路互交加是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 研穷理路互交加的拼音读音是：yán qióng lǐ lù hù jiāo jiā。 研穷理路互交加是《逍遥歌其四》的第4句。 研穷理路互交加的上半句是： 无碍智通精进心。

无碍智通精进心出自《逍遥歌其四》，无碍智通精进心的作者是：赵炅。 无碍智通精进心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无碍智通精进心的释义是：无碍智通精进心：指没有障碍的智慧通达，勤奋不懈地追求精进。 无碍智通精进心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无碍智通精进心的拼音读音是：wú ài zhì tōng jīng jìn xīn。 无碍智通精进心是《逍遥歌其四》的第3句。

古往今来圣事夸出自《逍遥歌其四》，古往今来圣事夸的作者是：赵炅。 古往今来圣事夸是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古往今来圣事夸的释义是：古往今来圣事夸：自古以来圣贤之事都值得称颂。 古往今来圣事夸是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古往今来圣事夸的拼音读音是：gǔ wǎng jīn lái shèng shì kuā。 古往今来圣事夸是《逍遥歌其四》的第2句。 古往今来圣事夸的上半句是

灵元物象向天涯出自《逍遥歌其四》，灵元物象向天涯的作者是：赵炅。 灵元物象向天涯是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 灵元物象向天涯的释义是：灵元物象向天涯：指超脱尘世的物象和境界仿佛延伸到了天涯海角。这里的“灵元”指的是超然物外的精神或境界，“物象”则是指具体的景象或事物，“天涯”则是指极远的地方，整体表达了诗人追求超凡脱俗、心胸开阔的意境。 灵元物象向天涯是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

端恭何得失出自《缘识其九》，端恭何得失的作者是：赵炅。 端恭何得失是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 端恭何得失的释义是：端正恭敬，为何得失皆无？这里表达了一种超然物外的境界，即不论得失，都要保持端正恭敬的态度。 端恭何得失是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 端恭何得失的拼音读音是：duān gōng hé dé shī。 端恭何得失是《缘识其九》的第28句。 端恭何得失的上半句是： 上下立尊卑

上下立尊卑出自《缘识其九》，上下立尊卑的作者是：赵炅。 上下立尊卑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 上下立尊卑的释义是：上下立尊卑：指社会等级分明，尊卑有序。 上下立尊卑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 上下立尊卑的拼音读音是：shàng xià lì zūn bēi。 上下立尊卑是《缘识其九》的第27句。 上下立尊卑的上半句是：自然无漂溢。 上下立尊卑的下半句是：端恭何得失。