赵炅

归依大觉达三无出自《缘识》，归依大觉达三无的作者是：赵炅。 归依大觉达三无是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 归依大觉达三无的释义是：归依大觉达三无：归依于觉悟的境界，达到了超越有无、空有的最高境界。 归依大觉达三无是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 归依大觉达三无的拼音读音是：guī yī dà jué dá sān wú。 归依大觉达三无是《缘识》的第4句。 归依大觉达三无的上半句是：

厌苦群生含万像出自《缘识》，厌苦群生含万像的作者是：赵炅。 厌苦群生含万像是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 厌苦群生含万像的释义是：厌苦群生含万像：厌恶世间万物之苦，包含着千姿百态的生命形态。 厌苦群生含万像是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 厌苦群生含万像的拼音读音是：yàn kǔ qún shēng hán wàn xiàng。 厌苦群生含万像是《缘识》的第3句。 厌苦群生含万像的上半句是

法界明文本不殊出自《缘识》，法界明文本不殊的作者是：赵炅。 法界明文本不殊是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法界明文本不殊的释义是：法界明文本不殊：指宇宙万物本源相同，真理不变。 法界明文本不殊是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法界明文本不殊的拼音读音是：fǎ jiè míng wén běn bù shū。 法界明文本不殊是《缘识》的第2句。 法界明文本不殊的上半句是：随机发问绝亲疏。

随机发问绝亲疏出自《缘识》，随机发问绝亲疏的作者是：赵炅。 随机发问绝亲疏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 随机发问绝亲疏的释义是：随机发问，无论亲疏。 随机发问绝亲疏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 随机发问绝亲疏的拼音读音是：suí jī fā wèn jué qīn shū。 随机发问绝亲疏是《缘识》的第1句。 随机发问绝亲疏的下半句是：法界明文本不殊。 随机发问绝亲疏的全句是

勿令万法不精专出自《缘识》，勿令万法不精专的作者是：赵炅。 勿令万法不精专是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 勿令万法不精专的释义是：勿令万法不精专：指不要让对各种事物的理解和掌握都流于表面，而应当深入研究和精通。 勿令万法不精专是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 勿令万法不精专的拼音读音是：wù lìng wàn fǎ bù jīng zhuān。 勿令万法不精专是《缘识》的第8句。

三业之中堪发问出自《缘识》，三业之中堪发问的作者是：赵炅。 三业之中堪发问是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三业之中堪发问的释义是：三业之中堪发问：指在佛教所说的身、口、意三业（即身业、口业、意业）之中，都可以引发疑问和思考。 三业之中堪发问是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三业之中堪发问的拼音读音是：sān yè zhī zhōng kān fā wèn。 三业之中堪发问是《缘识》的第7句

性相归来猛似泉出自《缘识》，性相归来猛似泉的作者是：赵炅。 性相归来猛似泉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 性相归来猛似泉的释义是：性相归来猛似泉，意为：性相归来的力量如同泉水般猛烈。在这里，“性相”指的是人的本性或性格，“归来”意味着回归或显现，“猛似泉”形容其力量之猛烈如同泉水喷涌。这句话表达了人的本性或性格一旦回归，其力量和影响如同泉水般迅猛而强烈。 性相归来猛似泉是宋代诗人赵炅的作品

利名染著还如梦出自《缘识》，利名染著还如梦的作者是：赵炅。 利名染著还如梦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利名染著还如梦的释义是：名利之欲如同梦境，终究虚幻，难以长久。 利名染著还如梦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利名染著还如梦的拼音读音是：lì míng rǎn zhù hái rú mèng。 利名染著还如梦是《缘识》的第5句。 利名染著还如梦的上半句是：玄微通达自弥坚。

玄微通达自弥坚出自《缘识》，玄微通达自弥坚的作者是：赵炅。 玄微通达自弥坚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄微通达自弥坚的释义是：玄微通达自弥坚，意为深邃微妙且通晓事理，自身更加坚定不移。 玄微通达自弥坚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄微通达自弥坚的拼音读音是：xuán wēi tōng dá zì mí jiān。 玄微通达自弥坚是《缘识》的第4句。 玄微通达自弥坚的上半句是：

语默但教方外用出自《缘识》，语默但教方外用的作者是：赵炅。 语默但教方外用是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 语默但教方外用的释义是：言语静默都只用来助人修行。 语默但教方外用是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 语默但教方外用的拼音读音是：yǔ mò dàn jiào fāng wài yòng。 语默但教方外用是《缘识》的第3句。 语默但教方外用的上半句是：慕道威仪立善缘。