赵炅

慕道威仪立善缘出自《缘识》，慕道威仪立善缘的作者是：赵炅。 慕道威仪立善缘是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 慕道威仪立善缘的释义是：向往修行，遵循道德规范，树立良好的缘分。 慕道威仪立善缘是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 慕道威仪立善缘的拼音读音是：mù dào wēi yí lì shàn yuán。 慕道威仪立善缘是《缘识》的第2句。 慕道威仪立善缘的上半句是：忘机悟既见真诠。

忘机悟既见真诠出自《缘识》，忘机悟既见真诠的作者是：赵炅。 忘机悟既见真诠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 忘机悟既见真诠的释义是：忘机悟既见真诠：放下世俗心机，领悟到真理的真谛。 忘机悟既见真诠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 忘机悟既见真诠的拼音读音是：wàng jī wù jì jiàn zhēn quán。 忘机悟既见真诠是《缘识》的第1句。 忘机悟既见真诠的下半句是：慕道威仪立善缘

逢春但笑乐花秋出自《缘识》，逢春但笑乐花秋的作者是：赵炅。 逢春但笑乐花秋是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逢春但笑乐花秋的释义是：逢春但笑乐花秋，意为每当春天来临，只需微笑欣赏盛开的花朵，享受秋天的乐趣。这里表达了对自然美景的欣赏和乐观的生活态度。 逢春但笑乐花秋是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逢春但笑乐花秋的拼音读音是：féng chūn dàn xiào lè huā qiū。

麋鹿同群方可信出自《缘识》，麋鹿同群方可信的作者是：赵炅。 麋鹿同群方可信是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 麋鹿同群方可信的释义是：麋鹿同群方可信：比喻只有志同道合的人才能相互信任。 麋鹿同群方可信是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 麋鹿同群方可信的拼音读音是：mí lù tóng qún fāng kě xìn。 麋鹿同群方可信是《缘识》的第7句。 麋鹿同群方可信的上半句是：醉卧仙人未白头。

醉卧仙人未白头出自《缘识》，醉卧仙人未白头的作者是：赵炅。 醉卧仙人未白头是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 醉卧仙人未白头的释义是：醉卧仙人未白头：形容仙人喝酒后安详地躺着，看上去头发还没有变白，意指仙人看似年轻，岁月对其并无影响。 醉卧仙人未白头是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 醉卧仙人未白头的拼音读音是：zuì wò xiān rén wèi bái tóu。

持斋道士寻红药出自《缘识》，持斋道士寻红药的作者是：赵炅。 持斋道士寻红药是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 持斋道士寻红药的释义是：持斋道士寻红药：指一位坚守斋戒的道士在寻找红色的药材。这里的“红药”通常指的是具有红色颜色的药材，可能具有特定的药用价值。 持斋道士寻红药是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 持斋道士寻红药的拼音读音是：chí zhāi dào shì xún hóng yào。

玄珠尽在眼中收出自《缘识》，玄珠尽在眼中收的作者是：赵炅。 玄珠尽在眼中收是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄珠尽在眼中收的释义是：玄珠尽在眼中收，意指深奥的道理或珍贵的知识都蕴含在眼中，比喻洞察力极强，能洞察一切。 玄珠尽在眼中收是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄珠尽在眼中收的拼音读音是：xuán zhū jǐn zài yǎn zhōng shōu。 玄珠尽在眼中收是《缘识》的第4句。

海岳动摇山色异出自《缘识》，海岳动摇山色异的作者是：赵炅。 海岳动摇山色异是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 海岳动摇山色异的释义是：海岳动摇，山色各异。形容大海和山岳的景象动荡不安，山色也因此变得奇特不同。 海岳动摇山色异是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 海岳动摇山色异的拼音读音是：hǎi yuè dòng yáo shān sè yì。 海岳动摇山色异是《缘识》的第3句。

万法从心不外求出自《缘识》，万法从心不外求的作者是：赵炅。 万法从心不外求是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万法从心不外求的释义是：万法从心不外求：指世间一切事物和现象，其根源和本质都在于人的内心，不需要向外寻求。 万法从心不外求是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万法从心不外求的拼音读音是：wàn fǎ cóng xīn bù wài qiú。 万法从心不外求是《缘识》的第2句。

耳根清静本来修出自《缘识》，耳根清静本来修的作者是：赵炅。 耳根清静本来修是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 耳根清静本来修的释义是：耳根清静本来修：指通过保持耳朵的清净，不受外界杂音干扰，来达到修行的本来目的。即通过内心的宁静来修炼自己的身心。 耳根清静本来修是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 耳根清静本来修的拼音读音是：ěr gēn qīng jìng běn lái xiū。