赵炅

道情焉用口三缄出自《缘识》，道情焉用口三缄的作者是：赵炅。 道情焉用口三缄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道情焉用口三缄的释义是：道情焉用口三缄，意指修道之人不必用言语过多表达，因为真正的道意往往不言而喻，内心明了即可。 道情焉用口三缄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道情焉用口三缄的拼音读音是：dào qíng yān yòng kǒu sān jiān。

法意要修心一等出自《缘识》，法意要修心一等的作者是：赵炅。 法意要修心一等是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法意要修心一等的释义是：法意要修心一等，意指修行时应以最高的标准来修养自己的心灵。 法意要修心一等是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法意要修心一等的拼音读音是：fǎ yì yào xiū xīn yī děng。 法意要修心一等是《缘识》的第3句。 法意要修心一等的上半句是

选取灵芝草尽芟出自《缘识》，选取灵芝草尽芟的作者是：赵炅。 选取灵芝草尽芟是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 选取灵芝草尽芟的释义是：选取灵芝草尽芟：选择珍贵的灵芝草，将其余的杂草全部去除。比喻选拔优秀人才，剔除平庸之辈。 选取灵芝草尽芟是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 选取灵芝草尽芟的拼音读音是：xuǎn qǔ líng zhī cǎo jǐn shān。 选取灵芝草尽芟是《缘识》的第2句。

高山石室半空嵌出自《缘识》，高山石室半空嵌的作者是：赵炅。 高山石室半空嵌是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 高山石室半空嵌的释义是：高山石室半空嵌，意指高耸的山峰上，半隐半现地镶嵌着石室。这里的“石室”可能指的是寺庙、道观或古代的石窟等建筑，而“半空嵌”则形容其位置之高，仿佛嵌入山体之中，与天空相接。 高山石室半空嵌是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 高山石室半空嵌的拼音读音是：gāo

敢将容易论玄机出自《逍遥咏》，敢将容易论玄机的作者是：赵炅。 敢将容易论玄机是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 敢将容易论玄机的释义是：敢于轻易谈论玄妙的奥秘。 敢将容易论玄机是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 敢将容易论玄机的拼音读音是：gǎn jiāng róng yì lùn xuán jī。 敢将容易论玄机是《逍遥咏》的第8句。 敢将容易论玄机的上半句是： 智者无言皆口嘿。

智者无言皆口嘿出自《逍遥咏》，智者无言皆口嘿的作者是：赵炅。 智者无言皆口嘿是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 智者无言皆口嘿的释义是：智者无言皆口嘿：聪明的人往往不轻易开口，他们沉默寡言。 智者无言皆口嘿是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 智者无言皆口嘿的拼音读音是：zhì zhě wú yán jiē kǒu hēi。 智者无言皆口嘿是《逍遥咏》的第7句。 智者无言皆口嘿的上半句是

神室光扬日月辉出自《逍遥咏》，神室光扬日月辉的作者是：赵炅。 神室光扬日月辉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神室光扬日月辉的释义是：神室光扬日月辉：形容精神境界高尚，如同日月的光辉照耀四方。 神室光扬日月辉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神室光扬日月辉的拼音读音是：shén shì guāng yáng rì yuè huī。 神室光扬日月辉是《逍遥咏》的第6句。

华池秘密人天授出自《逍遥咏》，华池秘密人天授的作者是：赵炅。 华池秘密人天授是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 华池秘密人天授的释义是：华池秘密人天授：指神仙居住的华池里的秘密，是由天地赋予的。华池，古代神话传说中的仙池，象征着神秘和神圣。人天授，意味着这是由天地赐予的。整句表达了诗人对于神仙境界和天地奥秘的向往和崇敬。 华池秘密人天授是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

愚蒙学解故相违出自《逍遥咏》，愚蒙学解故相违的作者是：赵炅。 愚蒙学解故相违是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 愚蒙学解故相违的释义是：愚蒙学解故相违：指愚昧无知的人试图解释理解，结果却与原意相反。 愚蒙学解故相违是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 愚蒙学解故相违的拼音读音是：yú méng xué jiě gù xiāng wéi。 愚蒙学解故相违是《逍遥咏》的第4句。

达识尚凝常恍惚出自《逍遥咏》，达识尚凝常恍惚的作者是：赵炅。 达识尚凝常恍惚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 达识尚凝常恍惚的释义是：达识尚凝常恍惚：知识渊博的人常常处于似幻似真的迷惘之中。 达识尚凝常恍惚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 达识尚凝常恍惚的拼音读音是：dá shí shàng níng cháng huǎng hū。 达识尚凝常恍惚是《逍遥咏》的第3句。