赵炅

二八调和作楷模出自《逍遥咏》，二八调和作楷模的作者是：赵炅。 二八调和作楷模是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 二八调和作楷模的释义是：二八调和作楷模：比喻夫妻关系和谐美好，成为他人的典范。 二八调和作楷模是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 二八调和作楷模的拼音读音是：èr bā diào hé zuò kǎi mó。 二八调和作楷模是《逍遥咏》的第2句。 二八调和作楷模的上半句是

论功须是一阳初出自《逍遥咏》，论功须是一阳初的作者是：赵炅。 论功须是一阳初是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 论功须是一阳初的释义是：论功须是一阳初：评价功绩应当以新的一年开始之时为标准。这里的“一阳初”指的是春季的开始，象征着生机勃勃、事物发展的新起点。 论功须是一阳初是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 论功须是一阳初的拼音读音是：lùn gōng xū shì yī yáng chū。

勿为利路乱交加出自《逍遥咏》，勿为利路乱交加的作者是：赵炅。 勿为利路乱交加是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 勿为利路乱交加的释义是：勿为利路乱交加：不要因为追求利益而使自己的行为变得混乱和复杂。 勿为利路乱交加是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 勿为利路乱交加的拼音读音是：wù wèi lì lù luàn jiāo jiā。 勿为利路乱交加是《逍遥咏》的第8句。 勿为利路乱交加的上半句是：

龙虎欲成堪炼鼎出自《逍遥咏》，龙虎欲成堪炼鼎的作者是：赵炅。 龙虎欲成堪炼鼎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 龙虎欲成堪炼鼎的释义是：龙虎欲成堪炼鼎，意指修炼到一定程度，龙虎（指阴阳二气）即将结合，可以用来炼制丹鼎。这里“龙虎”比喻阴阳，炼鼎则是指炼丹用的器具，整体表达了修炼到高深境界，可以炼制丹药的意思。 龙虎欲成堪炼鼎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 龙虎欲成堪炼鼎的拼音读音是：lóng

百劫曾修不用遮出自《逍遥咏》，百劫曾修不用遮的作者是：赵炅。 百劫曾修不用遮是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 百劫曾修不用遮的释义是：百劫曾修不用遮：指诗人历经百次磨难，但修行成果无需遮掩，已经显现出来。 百劫曾修不用遮是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 百劫曾修不用遮的拼音读音是：bǎi jié céng xiū bù yòng zhē。 百劫曾修不用遮是《逍遥咏》的第6句。

千年圣境何虚谬出自《逍遥咏》，千年圣境何虚谬的作者是：赵炅。 千年圣境何虚谬是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 千年圣境何虚谬的释义是：千年圣境何虚谬：千年来的圣地怎么会是虚假的呢？这里表达了诗人对圣地真实性的肯定和崇敬之情。 千年圣境何虚谬是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 千年圣境何虚谬的拼音读音是：qiān nián shèng jìng hé xū miù。

岂将容易拟荣家出自《逍遥咏》，岂将容易拟荣家的作者是：赵炅。 岂将容易拟荣家是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂将容易拟荣家的释义是：岂将容易拟荣家：怎能轻易地将荣华富贵比作平常之事。 岂将容易拟荣家是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂将容易拟荣家的拼音读音是：qǐ jiāng róng yì nǐ róng jiā。 岂将容易拟荣家是《逍遥咏》的第4句。 岂将容易拟荣家的上半句是：

智识未能通大药出自《逍遥咏》，智识未能通大药的作者是：赵炅。 智识未能通大药是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 智识未能通大药的释义是：智识未能通大药：指个人的智慧和知识尚未达到理解或掌握更高深、更神秘药物（比喻高深学问或境界）的程度。 智识未能通大药是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 智识未能通大药的拼音读音是：zhì shí wèi néng tōng dà yào。

自是人心所见邪出自《逍遥咏》，自是人心所见邪的作者是：赵炅。 自是人心所见邪是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 自是人心所见邪的释义是：此句意指：人心自有是非判断，这是很正常的。 自是人心所见邪是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 自是人心所见邪的拼音读音是：zì shì rén xīn suǒ jiàn xié。 自是人心所见邪是《逍遥咏》的第2句。 自是人心所见邪的上半句是：玄门至道故无涯。

玄门至道故无涯出自《逍遥咏》，玄门至道故无涯的作者是：赵炅。 玄门至道故无涯是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄门至道故无涯的释义是：玄门至道故无涯：玄门，指道家；至道，指最高深的道理；无涯，指没有边际。整句释义为：道家追求的最高深的道理是无边无际的。 玄门至道故无涯是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄门至道故无涯的拼音读音是：xuán mén zhì dào gù wú yá。