赵炅

巧拙临时要妙中出自《逍遥咏》，巧拙临时要妙中的作者是：赵炅。 巧拙临时要妙中是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 巧拙临时要妙中的释义是：“巧拙临时要妙中”意思是无论是聪明还是愚笨，都要顺应时机，做到恰到好处。 巧拙临时要妙中是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 巧拙临时要妙中的拼音读音是：qiǎo zhuō lín shí yào miào zhōng。 巧拙临时要妙中是《逍遥咏》的第2句。

玄之玄又见真空出自《逍遥咏》，玄之玄又见真空的作者是：赵炅。 玄之玄又见真空是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄之玄又见真空的释义是：玄之玄又见真空，意指达到了更深奥的境界，再次见到了空虚无物的真谛。这里的“玄”指的是深奥、微妙，两层“玄”强调了境界的深不可测；“真空”则指超越了物质形态，达到了一种空灵的、无形的境界。 玄之玄又见真空是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

能调火候药皆秋出自《逍遥咏》，能调火候药皆秋的作者是：赵炅。 能调火候药皆秋是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 能调火候药皆秋的释义是：能调火候药皆秋：指通过精确掌握炼丹的火候，使药物如同秋天一般成熟。这里比喻技艺高超，能够掌握好事物的关键，使其达到最佳状态。 能调火候药皆秋是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 能调火候药皆秋的拼音读音是：néng diào huǒ hòu yào jiē qiū

但见完全凭土德出自《逍遥咏》，但见完全凭土德的作者是：赵炅。 但见完全凭土德是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 但见完全凭土德的释义是：但见完全凭土德：意指诗人所见的景象完全是依赖于大地的德性，即自然之德。这里的“土德”指的是大地的道德品质，象征着自然的淳朴、厚德和生生不息。 但见完全凭土德是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 但见完全凭土德的拼音读音是：dàn jiàn wán quán

殊胜华池好渐修出自《逍遥咏》，殊胜华池好渐修的作者是：赵炅。 殊胜华池好渐修是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 殊胜华池好渐修的释义是：殊胜华池好渐修：指在一个美好的环境中，逐渐修炼身心，追求精神境界的提升。 殊胜华池好渐修是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 殊胜华池好渐修的拼音读音是：shū shèng huá chí hǎo jiàn xiū。 殊胜华池好渐修是《逍遥咏》的第6句。

生前内鼎宜烹炼出自《逍遥咏》，生前内鼎宜烹炼的作者是：赵炅。 生前内鼎宜烹炼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生前内鼎宜烹炼的释义是：生前内鼎宜烹炼：指人应在生前通过修炼，净化自己的心灵和身体。内鼎比喻人体，烹炼即修炼，炼化。 生前内鼎宜烹炼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生前内鼎宜烹炼的拼音读音是：shēng qián nèi dǐng yí pēng liàn。

难知妙道后先休出自《逍遥咏》，难知妙道后先休的作者是：赵炅。 难知妙道后先休是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 难知妙道后先休的释义是：难以知晓的奥妙之道，暂且放下先前的忧虑。 难知妙道后先休是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 难知妙道后先休的拼音读音是：nán zhī miào dào hòu xiān xiū。 难知妙道后先休是《逍遥咏》的第4句。 难知妙道后先休的上半句是： 不见真宗归物理

不见真宗归物理出自《逍遥咏》，不见真宗归物理的作者是：赵炅。 不见真宗归物理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不见真宗归物理的释义是：不见真宗归物理：指无法直接见到真理的本质，真理隐藏于事物的本质之中。 不见真宗归物理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不见真宗归物理的拼音读音是：bù jiàn zhēn zōng guī wù lǐ。 不见真宗归物理是《逍遥咏》的第3句。

非识尘中上品流出自《逍遥咏》，非识尘中上品流的作者是：赵炅。 非识尘中上品流是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 非识尘中上品流的释义是：非识尘中上品流：指那些不识世俗名利的人，属于尘世中的上等人物。 非识尘中上品流是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 非识尘中上品流的拼音读音是：fēi shí chén zhōng shàng pǐn liú。 非识尘中上品流是《逍遥咏》的第2句。

人心多是少相投出自《逍遥咏》，人心多是少相投的作者是：赵炅。 人心多是少相投是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 人心多是少相投的释义是：人心多是少相投：人们的心思往往难以完全契合。 人心多是少相投是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 人心多是少相投的拼音读音是：rén xīn duō shì shǎo xiāng tóu。 人心多是少相投是《逍遥咏》的第1句。 人心多是少相投的下半句是