赵炅

岂教容易等闲知出自《逍遥咏》，岂教容易等闲知的作者是：赵炅。 岂教容易等闲知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂教容易等闲知的释义是：岂教容易等闲知：难道轻易就能随意得知其中的奥秘。 岂教容易等闲知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂教容易等闲知的拼音读音是：qǐ jiào róng yì děng xián zhī。 岂教容易等闲知是《逍遥咏》的第2句。 岂教容易等闲知的上半句是

达道真人见者稀出自《逍遥咏》，达道真人见者稀的作者是：赵炅。 达道真人见者稀是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 达道真人见者稀的释义是：达道真人见者稀：达到道家最高境界的人，能够见到的人很少。这里“达道真人”指的是修养达到道家最高境界的人，他们洞察自然规律，追求内心的宁静与自由，但这样的人极为罕见。 达道真人见者稀是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 达道真人见者稀的拼音读音是：dá dào

变化飞腾大道雄出自《逍遥咏》，变化飞腾大道雄的作者是：赵炅。 变化飞腾大道雄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 变化飞腾大道雄的释义是：变化飞腾，大道雄浑。意指变化无常，气势磅礴。 变化飞腾大道雄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 变化飞腾大道雄的拼音读音是：biàn huà fēi téng dà dào xióng。 变化飞腾大道雄是《逍遥咏》的第8句。 变化飞腾大道雄的上半句是：

去非但向铅中作出自《逍遥咏》，去非但向铅中作的作者是：赵炅。 去非但向铅中作是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 去非但向铅中作的释义是：“去非但向铅中作”这句话的意思是：去除了非分之想，就像铅一样沉重的东西被去除了。这里用“铅”比喻沉重、负担，表达了诗人追求超脱、摆脱世俗纷扰的意境。 去非但向铅中作是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 去非但向铅中作的拼音读音是：qù fēi dàn xiàng

尘泥踪迹莫知空出自《逍遥咏》，尘泥踪迹莫知空的作者是：赵炅。 尘泥踪迹莫知空是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 尘泥踪迹莫知空的释义是：尘泥踪迹莫知空：尘世间的足迹和痕迹看似虚幻，实际上并无实质。意指人生的经历和痕迹虽然看似无常，但实际上都有其存在的意义和价值。 尘泥踪迹莫知空是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 尘泥踪迹莫知空的拼音读音是：chén ní zōng jì mò zhī kōng。

洞府名高同景致出自《逍遥咏》，洞府名高同景致的作者是：赵炅。 洞府名高同景致是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 洞府名高同景致的释义是：洞府名高同景致：指这座洞府的名字和景致都十分出众，享有盛誉。 洞府名高同景致是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 洞府名高同景致的拼音读音是：dòng fǔ míng gāo tóng jǐng zhì。 洞府名高同景致是《逍遥咏》的第5句。

利益须归上帝功出自《逍遥咏》，利益须归上帝功的作者是：赵炅。 利益须归上帝功是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利益须归上帝功的释义是：利益须归上帝功：意思是所有的利益和成就都应该归功于上帝的恩赐。这里的“上帝”可以理解为至高无上的力量或神明，强调了个人成就背后有着超自然力量的支撑。 利益须归上帝功是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利益须归上帝功的拼音读音是：lì yì xū guī

从前自是凡心别出自《逍遥咏》，从前自是凡心别的作者是：赵炅。 从前自是凡心别是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从前自是凡心别的释义是：此句表达了诗人曾经有着与众不同的凡心，追求自由自在的生活态度。 从前自是凡心别是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从前自是凡心别的拼音读音是：cóng qián zì shì fán xīn bié。 从前自是凡心别是《逍遥咏》的第3句。

虚劳岁月面西东出自《逍遥咏》，虚劳岁月面西东的作者是：赵炅。 虚劳岁月面西东是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 虚劳岁月面西东的释义是：虚度劳碌的岁月，四处奔波。 虚劳岁月面西东是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 虚劳岁月面西东的拼音读音是：xū láo suì yuè miàn xī dōng。 虚劳岁月面西东是《逍遥咏》的第2句。 虚劳岁月面西东的上半句是：贪染犹来理不通。

贪染犹来理不通出自《逍遥咏》，贪染犹来理不通的作者是：赵炅。 贪染犹来理不通是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪染犹来理不通的释义是：贪染犹来理不通：贪恋尘世的诱惑，其道理就变得不通达。即指沉迷于世俗欲望之中，难以理解或遵循理性和道德。 贪染犹来理不通是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪染犹来理不通的拼音读音是：tān rǎn yóu lái lǐ bù tōng。