赵炅

周知体认更完全出自《逍遥咏》，周知体认更完全的作者是：赵炅。 周知体认更完全是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 周知体认更完全的释义是：周知体认更完全：对事物有全面、深入的了解和认识。 周知体认更完全是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 周知体认更完全的拼音读音是：zhōu zhī tǐ rèn gèng wán quán。 周知体认更完全是《逍遥咏》的第6句。 周知体认更完全的上半句是：

乐道逢来欣且喜出自《逍遥咏》，乐道逢来欣且喜的作者是：赵炅。 乐道逢来欣且喜是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 乐道逢来欣且喜的释义是：《逍遥咏》中的“乐道逢来欣且喜”释义为：遇到合乎自己志向和道义的事情时，感到高兴且喜悦。 乐道逢来欣且喜是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 乐道逢来欣且喜的拼音读音是：lè dào féng lái xīn qiě xǐ。 乐道逢来欣且喜是《逍遥咏》的第5句。

秋石为胎本是铅出自《逍遥咏》，秋石为胎本是铅的作者是：赵炅。 秋石为胎本是铅是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 秋石为胎本是铅的释义是：秋石为胎本是铅，意为：秋天形成的石头原本是铅所化。这里运用了道家炼丹术的比喻，将秋天形成的石头比喻为铅，暗示其经过某种变化或炼制，最终成为某种珍贵之物。 秋石为胎本是铅是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 秋石为胎本是铅的拼音读音是：qiū shí wèi tāi

黄牙成土堪名药出自《逍遥咏》，黄牙成土堪名药的作者是：赵炅。 黄牙成土堪名药是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 黄牙成土堪名药的释义是：黄牙成土堪名药，意为黄色的牙齿化为尘土后，也能成为珍贵的药材。这里比喻人死后，即使是微不足道的部分，也可能具有价值。 黄牙成土堪名药是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 黄牙成土堪名药的拼音读音是：huáng yá chéng tǔ kān míng yào。

却将非外乱烹煎出自《逍遥咏》，却将非外乱烹煎的作者是：赵炅。 却将非外乱烹煎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 却将非外乱烹煎的释义是：却将非外乱烹煎：意指非因外界因素而造成内心的纷扰不安。 却将非外乱烹煎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 却将非外乱烹煎的拼音读音是：què jiāng fēi wài luàn pēng jiān。 却将非外乱烹煎是《逍遥咏》的第2句。

灵草灵砂起自然出自《逍遥咏》，灵草灵砂起自然的作者是：赵炅。 灵草灵砂起自然是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 灵草灵砂起自然的释义是：灵草灵砂起自然，意为神奇灵验的草药和灵砂是自然生成的。 灵草灵砂起自然是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 灵草灵砂起自然的拼音读音是：líng cǎo líng shā qǐ zì rán。 灵草灵砂起自然是《逍遥咏》的第1句。 灵草灵砂起自然的下半句是

心田静外岂相干出自《逍遥咏》，心田静外岂相干的作者是：赵炅。 心田静外岂相干是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心田静外岂相干的释义是：心田静外岂相干：内心的平静不受外界干扰。 心田静外岂相干是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心田静外岂相干的拼音读音是：xīn tián jìng wài qǐ xiāng gàn。 心田静外岂相干是《逍遥咏》的第8句。 心田静外岂相干的上半句是：

逆顺之中关理性出自《逍遥咏》，逆顺之中关理性的作者是：赵炅。 逆顺之中关理性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逆顺之中关理性的释义是：逆顺之中把握理性。 逆顺之中关理性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逆顺之中关理性的拼音读音是：nì shùn zhī zhōng guān lǐ xìng。 逆顺之中关理性是《逍遥咏》的第7句。 逆顺之中关理性的上半句是：位有尊卑勿异端。

位有尊卑勿异端出自《逍遥咏》，位有尊卑勿异端的作者是：赵炅。 位有尊卑勿异端是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 位有尊卑勿异端的释义是：位有尊卑勿异端：指在社会中，人的地位有高低贵贱之分，这是自然现象，不应对此产生异议或偏见。 位有尊卑勿异端是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 位有尊卑勿异端的拼音读音是：wèi yǒu zūn bēi wù yì duān。 位有尊卑勿异端是《逍遥咏》的第6句。

来传音旨俱然混出自《逍遥咏》，来传音旨俱然混的作者是：赵炅。 来传音旨俱然混是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 来传音旨俱然混的释义是：“来传音旨俱然混”释义：来传达的音讯、旨意都混淆不清。 来传音旨俱然混是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 来传音旨俱然混的拼音读音是：lái chuán yīn zhǐ jù rán hùn。 来传音旨俱然混是《逍遥咏》的第5句。 来传音旨俱然混的上半句是