赵炅

恒持入远期出自《逍遥咏》，恒持入远期的作者是：赵炅。 恒持入远期是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恒持入远期的释义是：恒持入远期：坚持不懈，直至实现远大理想。 恒持入远期是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恒持入远期的拼音读音是：héng chí rù yuǎn qī。 恒持入远期是《逍遥咏》的第6句。 恒持入远期的上半句是： 返覆因兴念。 恒持入远期的下半句是： 孤云霄汉外。

返覆因兴念出自《逍遥咏》，返覆因兴念的作者是：赵炅。 返覆因兴念是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 返覆因兴念的释义是：反复因兴念：因兴致所起，反复思念。 返覆因兴念是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 返覆因兴念的拼音读音是：fǎn fù yīn xīng niàn。 返覆因兴念是《逍遥咏》的第5句。 返覆因兴念的上半句是：至理杳难知。 返覆因兴念的下半句是：恒持入远期。 返覆因兴念的全句是

至理杳难知出自《逍遥咏》，至理杳难知的作者是：赵炅。 至理杳难知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 至理杳难知的释义是：至理杳难知：深奥的道理难以知晓。 至理杳难知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 至理杳难知的拼音读音是：zhì lǐ yǎo nán zhī。 至理杳难知是《逍遥咏》的第4句。 至理杳难知的上半句是： 浮生看即易。 至理杳难知的下半句是： 返覆因兴念。 至理杳难知的全句是

浮生看即易出自《逍遥咏》，浮生看即易的作者是：赵炅。 浮生看即易是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浮生看即易的释义是：浮生看即易：指人生如浮云，转眼即逝，很容易过去。 浮生看即易是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浮生看即易的拼音读音是：fú shēng kàn jí yì。 浮生看即易是《逍遥咏》的第3句。 浮生看即易的上半句是：无人到所思。 浮生看即易的下半句是：至理杳难知。

无人到所思出自《逍遥咏》，无人到所思的作者是：赵炅。 无人到所思是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无人到所思的释义是：无人到所思：没有人能理解我所思所想。 无人到所思是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无人到所思的拼音读音是：wú rén dào suǒ sī。 无人到所思是《逍遥咏》的第2句。 无人到所思的上半句是：刚气纵横合。 无人到所思的下半句是： 浮生看即易。 无人到所思的全句是

刚气纵横合出自《逍遥咏》，刚气纵横合的作者是：赵炅。 刚气纵横合是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 刚气纵横合的释义是：刚气纵横合：形容人的气魄宏大，意气风发，无所畏惧。 刚气纵横合是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 刚气纵横合的拼音读音是：gāng qì zòng héng hé。 刚气纵横合是《逍遥咏》的第1句。 刚气纵横合的下半句是：无人到所思。 刚气纵横合的全句是：刚气纵横合，无人到所思

七宝聚高岑出自《逍遥咏》，七宝聚高岑的作者是：赵炅。 七宝聚高岑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 七宝聚高岑的释义是：七宝聚高岑：指珍贵的七种宝物聚集在高山之巅。 七宝聚高岑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 七宝聚高岑的拼音读音是：qī bǎo jù gāo cén。 七宝聚高岑是《逍遥咏》的第8句。 七宝聚高岑的上半句是： 循环岂暂息。 七宝聚高岑的全句是：循环岂暂息，七宝聚高岑。

循环岂暂息出自《逍遥咏》，循环岂暂息的作者是：赵炅。 循环岂暂息是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 循环岂暂息的释义是：循环岂暂息：指宇宙万物运行不息，没有片刻停歇。 循环岂暂息是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 循环岂暂息的拼音读音是：xún huán qǐ zàn xī。 循环岂暂息是《逍遥咏》的第7句。 循环岂暂息的上半句是：精修重古今。 循环岂暂息的下半句是：七宝聚高岑。

精修重古今出自《逍遥咏》，精修重古今的作者是：赵炅。 精修重古今是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 精修重古今的释义是：精心修炼，超越古今。 精修重古今是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 精修重古今的拼音读音是：jīng xiū zhòng gǔ jīn。 精修重古今是《逍遥咏》的第6句。 精修重古今的上半句是： 迷惑终无应。 精修重古今的下半句是： 循环岂暂息。 精修重古今的全句是：迷惑终无应

迷惑终无应出自《逍遥咏》，迷惑终无应的作者是：赵炅。 迷惑终无应是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 迷惑终无应的释义是：迷惑终无应：指被迷惑困扰而无法找到回应或解决的办法。 迷惑终无应是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 迷惑终无应的拼音读音是：mí huò zhōng wú yīng。 迷惑终无应是《逍遥咏》的第5句。 迷惑终无应的上半句是：解脱本由心。 迷惑终无应的下半句是：精修重古今。