赵炅

臧否在名人出自《逍遥咏》，臧否在名人的作者是：赵炅。 臧否在名人是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 臧否在名人的释义是：臧否在名人：指对人的评价和议论由知名人士来决定。臧否，即评价、议论；名人，指有影响、有地位的人。 臧否在名人是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 臧否在名人的拼音读音是：zāng fǒu zài míng rén。 臧否在名人是《逍遥咏》的第2句。 臧否在名人的上半句是

万灵通有感出自《逍遥咏》，万灵通有感的作者是：赵炅。 万灵通有感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万灵通有感的释义是：万灵通有感：指天地间的万物精灵都能感受到诗人的情感。 万灵通有感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万灵通有感的拼音读音是：wàn líng tōng yǒu gǎn。 万灵通有感是《逍遥咏》的第1句。 万灵通有感的下半句是：臧否在名人。 万灵通有感的全句是：万灵通有感

神明勿闇欺出自《逍遥咏》，神明勿闇欺的作者是：赵炅。 神明勿闇欺是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神明勿闇欺的释义是：神明勿暗欺：不要欺骗天地神明。 神明勿闇欺是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神明勿闇欺的拼音读音是：shén míng wù àn qī。 神明勿闇欺是《逍遥咏》的第8句。 神明勿闇欺的上半句是： 君子听吾喻。 神明勿闇欺的全句是：君子听吾喻，神明勿闇欺。 君子听吾喻

君子听吾喻出自《逍遥咏》，君子听吾喻的作者是：赵炅。 君子听吾喻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 君子听吾喻的释义是：君子听吾喻：有德行的人，请听我说明。 君子听吾喻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 君子听吾喻的拼音读音是：jūn zi tīng wú yù。 君子听吾喻是《逍遥咏》的第7句。 君子听吾喻的上半句是：凡眼岂能知。 君子听吾喻的下半句是：神明勿闇欺。 君子听吾喻的全句是

凡眼岂能知出自《逍遥咏》，凡眼岂能知的作者是：赵炅。 凡眼岂能知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凡眼岂能知的释义是：肉眼凡胎，无法洞察其中的奥秘。 凡眼岂能知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凡眼岂能知的拼音读音是：fán yǎn qǐ néng zhī。 凡眼岂能知是《逍遥咏》的第6句。 凡眼岂能知的上半句是： 清心常积德。 凡眼岂能知的下半句是： 君子听吾喻。 凡眼岂能知的全句是

清心常积德出自《逍遥咏》，清心常积德的作者是：赵炅。 清心常积德是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 清心常积德的释义是：清心常积德：保持心灵的纯洁，经常积累善行美德。 清心常积德是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 清心常积德的拼音读音是：qīng xīn cháng jī dé。 清心常积德是《逍遥咏》的第5句。 清心常积德的上半句是：阴阳造化迟。 清心常积德的下半句是：凡眼岂能知。

阴阳造化迟出自《逍遥咏》，阴阳造化迟的作者是：赵炅。 阴阳造化迟是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳造化迟的释义是：阴阳造化迟：指自然界阴阳二气的生成变化缓慢。 阴阳造化迟是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳造化迟的拼音读音是：yīn yáng zào huà chí。 阴阳造化迟是《逍遥咏》的第4句。 阴阳造化迟的上半句是： 水火恒为则。 阴阳造化迟的下半句是： 清心常积德。

水火恒为则出自《逍遥咏》，水火恒为则的作者是：赵炅。 水火恒为则是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 水火恒为则的释义是：水火恒为则：水火相济，恒久不变，是万物遵循的法则。 水火恒为则是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 水火恒为则的拼音读音是：shuǐ huǒ héng wèi zé。 水火恒为则是《逍遥咏》的第3句。 水火恒为则的上半句是：白虎作华池。 水火恒为则的下半句是：阴阳造化迟。

白虎作华池出自《逍遥咏》，白虎作华池的作者是：赵炅。 白虎作华池是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 白虎作华池的释义是：白虎作华池：指白虎化作华丽的池塘，比喻隐逸之地的清幽美丽。 白虎作华池是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 白虎作华池的拼音读音是：bái hǔ zuò huá chí。 白虎作华池是《逍遥咏》的第2句。 白虎作华池的上半句是：虎龙本属木。 白虎作华池的下半句是： 水火恒为则。

虎龙本属木出自《逍遥咏》，虎龙本属木的作者是：赵炅。 虎龙本属木是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 虎龙本属木的释义是：虎龙本属木，意指虎和龙这两种神兽，按照五行相生相克的理论，都归属于木的属性。 虎龙本属木是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 虎龙本属木的拼音读音是：hǔ lóng běn shǔ mù。 虎龙本属木是《逍遥咏》的第1句。 虎龙本属木的下半句是：白虎作华池。 虎龙本属木的全句是