赵炅

变化本真形出自《逍遥咏》，变化本真形的作者是：赵炅。 变化本真形是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 变化本真形的释义是：变化中保持本来的真实形态。 变化本真形是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 变化本真形的拼音读音是：biàn huà běn zhēn xíng。 变化本真形是《逍遥咏》的第8句。 变化本真形的上半句是： 入圣超凡骨。 变化本真形的全句是：入圣超凡骨，变化本真形。 入圣超凡骨

入圣超凡骨出自《逍遥咏》，入圣超凡骨的作者是：赵炅。 入圣超凡骨是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 入圣超凡骨的释义是：入圣超凡骨：指具有超越常人、达到圣贤境界的气质和品格。 入圣超凡骨是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 入圣超凡骨的拼音读音是：rù shèng chāo fán gǔ。 入圣超凡骨是《逍遥咏》的第7句。 入圣超凡骨的上半句是：月魄炼砂灵。 入圣超凡骨的下半句是：变化本真形。

月魄炼砂灵出自《逍遥咏》，月魄炼砂灵的作者是：赵炅。 月魄炼砂灵是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 月魄炼砂灵的释义是：月魄炼砂灵：月亮精华炼成的丹砂灵物，比喻具有神奇功效或神秘力量的事物。 月魄炼砂灵是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 月魄炼砂灵的拼音读音是：yuè pò liàn shā líng。 月魄炼砂灵是《逍遥咏》的第6句。 月魄炼砂灵的上半句是： 日华精汞法。 月魄炼砂灵的下半句是

日华精汞法出自《逍遥咏》，日华精汞法的作者是：赵炅。 日华精汞法是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 日华精汞法的释义是：日华精汞法：炼制丹药的一种方法，以太阳之精华和汞为原料进行修炼。 日华精汞法是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 日华精汞法的拼音读音是：rì huá jīng gǒng fǎ。 日华精汞法是《逍遥咏》的第5句。 日华精汞法的上半句是：无非不暂停。 日华精汞法的下半句是

无非不暂停出自《逍遥咏》，无非不暂停的作者是：赵炅。 无非不暂停是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无非不暂停的释义是："无非不暂停"意为：没有什么是不能停下来的。这里表达了一种超然物外、顺应自然的生活态度。 无非不暂停是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无非不暂停的拼音读音是：wú fēi bù zàn tíng。 无非不暂停是《逍遥咏》的第4句。 无非不暂停的上半句是： 雅有深仁行。

雅有深仁行出自《逍遥咏》，雅有深仁行的作者是：赵炅。 雅有深仁行是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 雅有深仁行的释义是：雅有深仁行：高雅而有深远的仁爱之心和行为。 雅有深仁行是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 雅有深仁行的拼音读音是：yǎ yǒu shēn rén xíng。 雅有深仁行是《逍遥咏》的第3句。 雅有深仁行的上半句是：一一注仙经。 雅有深仁行的下半句是：无非不暂停。

一一注仙经出自《逍遥咏》，一一注仙经的作者是：赵炅。 一一注仙经是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一一注仙经的释义是：一一注仙经：逐一阅读和注解仙道经典。 一一注仙经是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一一注仙经的拼音读音是：yī yī zhù xiān jīng。 一一注仙经是《逍遥咏》的第2句。 一一注仙经的上半句是：五金并八石。 一一注仙经的下半句是： 雅有深仁行。 一一注仙经的全句是

五金并八石出自《逍遥咏》，五金并八石的作者是：赵炅。 五金并八石是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 五金并八石的释义是：五金并八石：指金银铜铁锡五种金属和八种宝石。此处比喻财富众多。 五金并八石是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 五金并八石的拼音读音是：wǔ jīn bìng bā shí。 五金并八石是《逍遥咏》的第1句。 五金并八石的下半句是：一一注仙经。 五金并八石的全句是：五金并八石

惠爱广将施出自《逍遥咏》，惠爱广将施的作者是：赵炅。 惠爱广将施是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 惠爱广将施的释义是：惠爱广泛施予。 惠爱广将施是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 惠爱广将施的拼音读音是：huì ài guǎng jiāng shī。 惠爱广将施是《逍遥咏》的第8句。 惠爱广将施的上半句是： 善缘销恶趣。 惠爱广将施的全句是：善缘销恶趣，惠爱广将施。 善缘销恶趣，惠爱广将施

善缘销恶趣出自《逍遥咏》，善缘销恶趣的作者是：赵炅。 善缘销恶趣是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善缘销恶趣的释义是：善缘销恶趣：指善良的缘分可以消除恶习和恶趣。 善缘销恶趣是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善缘销恶趣的拼音读音是：shàn yuán xiāo è qù。 善缘销恶趣是《逍遥咏》的第7句。 善缘销恶趣的上半句是：贪生却似痴。 善缘销恶趣的下半句是：惠爱广将施。