赵炅

贪生却似痴出自《逍遥咏》，贪生却似痴的作者是：赵炅。 贪生却似痴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪生却似痴的释义是：贪生却似痴：贪恋生存却显得痴傻。 贪生却似痴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪生却似痴的拼音读音是：tān shēng què shì chī。 贪生却似痴是《逍遥咏》的第6句。 贪生却似痴的上半句是： 举措持恒久。 贪生却似痴的下半句是： 善缘销恶趣。 贪生却似痴的全句是

举措持恒久出自《逍遥咏》，举措持恒久的作者是：赵炅。 举措持恒久是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 举措持恒久的释义是：举措持恒久：指人的行为举止能够持之以恒，保持长久不变。 举措持恒久是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 举措持恒久的拼音读音是：jǔ cuò chí héng jiǔ。 举措持恒久是《逍遥咏》的第5句。 举措持恒久的上半句是：如日莹无欺。 举措持恒久的下半句是：贪生却似痴。

如日莹无欺出自《逍遥咏》，如日莹无欺的作者是：赵炅。 如日莹无欺是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如日莹无欺的释义是：如日莹无欺：像太阳一样明亮纯净，不欺骗。形容人诚实守信，光明磊落。 如日莹无欺是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如日莹无欺的拼音读音是：rú rì yíng wú qī。 如日莹无欺是《逍遥咏》的第4句。 如日莹无欺的上半句是： 信心终是实。 如日莹无欺的下半句是：

信心终是实出自《逍遥咏》，信心终是实的作者是：赵炅。 信心终是实是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 信心终是实的释义是：信心终是实：指坚定的信念最终会变成现实。 信心终是实是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 信心终是实的拼音读音是：xìn xīn zhōng shì shí。 信心终是实是《逍遥咏》的第3句。 信心终是实的上半句是：到头总不知。 信心终是实的下半句是：如日莹无欺。

到头总不知出自《逍遥咏》，到头总不知的作者是：赵炅。 到头总不知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 到头总不知的释义是：终归不知道。 到头总不知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 到头总不知的拼音读音是：dào tóu zǒng bù zhī。 到头总不知是《逍遥咏》的第2句。 到头总不知的上半句是：笑尽人间事。 到头总不知的下半句是： 信心终是实。 到头总不知的全句是：笑尽人间事，到头总不知。

笑尽人间事出自《逍遥咏》，笑尽人间事的作者是：赵炅。 笑尽人间事是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 笑尽人间事的释义是：笑尽人间事：笑谈世间一切事物，表达超脱世俗、豁达乐观的人生态度。 笑尽人间事是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 笑尽人间事的拼音读音是：xiào jǐn rén jiān shì。 笑尽人间事是《逍遥咏》的第1句。 笑尽人间事的下半句是：到头总不知。 笑尽人间事的全句是

稽古便知今出自《逍遥咏》，稽古便知今的作者是：赵炅。 稽古便知今是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 稽古便知今的释义是：稽古便知今：研究古代历史，就可以了解和认识今天。 稽古便知今是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 稽古便知今的拼音读音是：jī gǔ biàn zhī jīn。 稽古便知今是《逍遥咏》的第8句。 稽古便知今的上半句是： 大乘通语默。 稽古便知今的全句是：大乘通语默，稽古便知今。

大乘通语默出自《逍遥咏》，大乘通语默的作者是：赵炅。 大乘通语默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大乘通语默的释义是：大乘通语默：指大乘佛教所倡导的既广泛传播佛法（大乘通语），又需静默修心（默）。即通过言教与内在修行相结合，达到佛教的最高境界。 大乘通语默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大乘通语默的拼音读音是：dà chéng tōng yǔ mò。 大乘通语默是《逍遥咏》的第7句。

轻浮力不任出自《逍遥咏》，轻浮力不任的作者是：赵炅。 轻浮力不任是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 轻浮力不任的释义是：轻浮力不任：指人的气质或行为轻佻，没有稳重之态，无法承担重要责任。 轻浮力不任是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 轻浮力不任的拼音读音是：qīng fú lì bù rèn。 轻浮力不任是《逍遥咏》的第6句。 轻浮力不任的上半句是： 巧拙高含识。 轻浮力不任的下半句是：

巧拙高含识出自《逍遥咏》，巧拙高含识的作者是：赵炅。 巧拙高含识是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 巧拙高含识的释义是：巧妙与拙劣都包含着深奥的识见。 巧拙高含识是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 巧拙高含识的拼音读音是：qiǎo zhuō gāo hán shí。 巧拙高含识是《逍遥咏》的第5句。 巧拙高含识的上半句是：正定理玄深。 巧拙高含识的下半句是：轻浮力不任。 巧拙高含识的全句是