赵炅

区邪入正持出自《逍遥咏》，区邪入正持的作者是：赵炅。 区邪入正持是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 区邪入正持的释义是：区邪入正持：指摒弃邪恶，坚守正义。 区邪入正持是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 区邪入正持的拼音读音是：qū xié rù zhèng chí。 区邪入正持是《逍遥咏》的第6句。 区邪入正持的上半句是： 的实归真性。 区邪入正持的下半句是： 乐耶亲大道。 区邪入正持的全句是

的实归真性出自《逍遥咏》，的实归真性的作者是：赵炅。 的实归真性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 的实归真性的释义是：的实归真性：指回归到真实的本性，即去掉一切虚饰，还原本来的自我。 的实归真性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 的实归真性的拼音读音是：de shí guī zhēn xìng。 的实归真性是《逍遥咏》的第5句。 的实归真性的上半句是：浅近故怀疑。 的实归真性的下半句是

浅近故怀疑出自《逍遥咏》，浅近故怀疑的作者是：赵炅。 浅近故怀疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浅近故怀疑的释义是：浅近故怀疑：由于事物浅显易懂，所以容易产生怀疑的态度。 浅近故怀疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浅近故怀疑的拼音读音是：qiǎn jìn gù huái yí。 浅近故怀疑是《逍遥咏》的第4句。 浅近故怀疑的上半句是： 曩因谁可究。 浅近故怀疑的下半句是： 的实归真性。

曩因谁可究出自《逍遥咏》，曩因谁可究的作者是：赵炅。 曩因谁可究是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 曩因谁可究的释义是：曩因谁可究：意思是究竟是谁的过错或原因。这里的“曩”指的是从前、过去，“因”指的是原因，“谁可究”则是在问究竟是谁的过错可以追究。 曩因谁可究是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 曩因谁可究的拼音读音是：nǎng yīn shuí kě jiū。 曩因谁可究是《逍遥咏》的第3句。

凡愚不易知出自《逍遥咏》，凡愚不易知的作者是：赵炅。 凡愚不易知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凡愚不易知的释义是：凡愚不易知：指普通人的智慧往往难以被人理解和认识。 凡愚不易知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凡愚不易知的拼音读音是：fán yú bù yì zhī。 凡愚不易知是《逍遥咏》的第2句。 凡愚不易知的上半句是：天界殊胜理。 凡愚不易知的下半句是： 曩因谁可究。

天界殊胜理出自《逍遥咏》，天界殊胜理的作者是：赵炅。 天界殊胜理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天界殊胜理的释义是：天界殊胜理：指天界的境界超越常人，其道理和境界都是至高无上的。 天界殊胜理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天界殊胜理的拼音读音是：tiān jiè shū shèng lǐ。 天界殊胜理是《逍遥咏》的第1句。 天界殊胜理的下半句是：凡愚不易知。 天界殊胜理的全句是

交感自长生出自《逍遥咏》，交感自长生的作者是：赵炅。 交感自长生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 交感自长生的释义是：交感自长生：相互感应，自然长生，意指人与自然相互感应，从而达到长生不老的状态。 交感自长生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 交感自长生的拼音读音是：jiāo gǎn zì zhǎng shēng。 交感自长生是《逍遥咏》的第8句。 交感自长生的上半句是： 真铅归一体。

真铅归一体出自《逍遥咏》，真铅归一体的作者是：赵炅。 真铅归一体是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真铅归一体的释义是：真铅归一体：指修炼者通过内丹修炼，将体内的真气和铅汞（比喻体内的精、气、神）合而为一，达到身心合一的境界。 真铅归一体是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真铅归一体的拼音读音是：zhēn qiān guī yī tǐ。 真铅归一体是《逍遥咏》的第7句。 真铅归一体的上半句是

后传戊己名出自《逍遥咏》，后传戊己名的作者是：赵炅。 后传戊己名是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 后传戊己名的释义是：后传戊己名：指将名字传承下去，戊己为五行中的土，此处可能比喻为稳重、踏实之意。 后传戊己名是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 后传戊己名的拼音读音是：hòu chuán wù jǐ míng。 后传戊己名是《逍遥咏》的第6句。 后传戊己名的上半句是： 先秘庚辛理。

先秘庚辛理出自《逍遥咏》，先秘庚辛理的作者是：赵炅。 先秘庚辛理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先秘庚辛理的释义是：先秘庚辛理：指深奥隐秘的庚辛之理，庚辛代表金，此处指深奥难懂的金属或金属属性之理。 先秘庚辛理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先秘庚辛理的拼音读音是：xiān mì gēng xīn lǐ。 先秘庚辛理是《逍遥咏》的第5句。 先秘庚辛理的上半句是：得外更求精。