赵炅

得外更求精出自《逍遥咏》，得外更求精的作者是：赵炅。 得外更求精是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 得外更求精的释义是：追求更高层次的超越与精进。 得外更求精是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 得外更求精的拼音读音是：dé wài gèng qiú jīng。 得外更求精是《逍遥咏》的第4句。 得外更求精的上半句是： 离凡知有圣。 得外更求精的下半句是： 先秘庚辛理。 得外更求精的全句是

离凡知有圣出自《逍遥咏》，离凡知有圣的作者是：赵炅。 离凡知有圣是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 离凡知有圣的释义是：超脱凡俗，认知到圣贤境界。 离凡知有圣是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 离凡知有圣的拼音读音是：lí fán zhī yǒu shèng。 离凡知有圣是《逍遥咏》的第3句。 离凡知有圣的上半句是：阴阳造化成。 离凡知有圣的下半句是：得外更求精。 离凡知有圣的全句是：离凡知有圣

阴阳造化成出自《逍遥咏》，阴阳造化成的作者是：赵炅。 阴阳造化成是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳造化成的释义是：阴阳造化成：指自然界阴阳二气相互作用，形成世间万物。 阴阳造化成是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳造化成的拼音读音是：yīn yáng zào huà chéng。 阴阳造化成是《逍遥咏》的第2句。 阴阳造化成的上半句是：气类须相假。 阴阳造化成的下半句是： 离凡知有圣。

气类须相假出自《逍遥咏》，气类须相假的作者是：赵炅。 气类须相假是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 气类须相假的释义是：气类须相假：指各种气息、类别之间需要相互借助、依存。 气类须相假是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 气类须相假的拼音读音是：qì lèi xū xiāng jiǎ。 气类须相假是《逍遥咏》的第1句。 气类须相假的下半句是：阴阳造化成。 气类须相假的全句是：气类须相假，阴阳造化成

阴功蕴大名出自《逍遥咏》，阴功蕴大名的作者是：赵炅。 阴功蕴大名是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴功蕴大名的释义是：阴功蕴大名：暗中积德，名声隐含其中。 阴功蕴大名是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴功蕴大名的拼音读音是：yīn gōng yùn dà míng。 阴功蕴大名是《逍遥咏》的第8句。 阴功蕴大名的上半句是： 妙用天然法。 阴功蕴大名的全句是：妙用天然法，阴功蕴大名。

妙用天然法出自《逍遥咏》，妙用天然法的作者是：赵炅。 妙用天然法是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 妙用天然法的释义是：巧妙运用自然之道。 妙用天然法是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 妙用天然法的拼音读音是：miào yòng tiān rán fǎ。 妙用天然法是《逍遥咏》的第7句。 妙用天然法的上半句是：滋味好研精。 妙用天然法的下半句是：阴功蕴大名。 妙用天然法的全句是：妙用天然法

滋味好研精出自《逍遥咏》，滋味好研精的作者是：赵炅。 滋味好研精是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 滋味好研精的释义是：滋味好研精：指诗中的意境和韵味值得深入研究和品味。 滋味好研精是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 滋味好研精的拼音读音是：zī wèi hǎo yán jīng。 滋味好研精是《逍遥咏》的第6句。 滋味好研精的上半句是： 知微通理性。 滋味好研精的下半句是： 妙用天然法。

知微通理性出自《逍遥咏》，知微通理性的作者是：赵炅。 知微通理性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知微通理性的释义是：洞察细微，通达事理。 知微通理性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知微通理性的拼音读音是：zhī wēi tōng lǐ xìng。 知微通理性是《逍遥咏》的第5句。 知微通理性的上半句是：冲和入道情。 知微通理性的下半句是：滋味好研精。 知微通理性的全句是：知微通理性

冲和入道情出自《逍遥咏》，冲和入道情的作者是：赵炅。 冲和入道情是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 冲和入道情的释义是：冲和入道情：追求平和与自然的道义情怀。 冲和入道情是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 冲和入道情的拼音读音是：chōng hé rù dào qíng。 冲和入道情是《逍遥咏》的第4句。 冲和入道情的上半句是： 拘束终难得。 冲和入道情的下半句是： 知微通理性。

拘束终难得出自《逍遥咏》，拘束终难得的作者是：赵炅。 拘束终难得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 拘束终难得的释义是：被束缚的感觉终究难以摆脱。 拘束终难得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 拘束终难得的拼音读音是：jū shù zhōng nán dé。 拘束终难得是《逍遥咏》的第3句。 拘束终难得的上半句是：悟则顿神清。 拘束终难得的下半句是：冲和入道情。 拘束终难得的全句是：拘束终难得