吴筠

骨肉相残夷出自《览古十四首》，骨肉相残夷的作者是：吴筠。 骨肉相残夷是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 骨肉相残夷的释义是：骨肉相残夷：指亲兄弟之间相互残杀，家族成员之间互相残害。 骨肉相残夷是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 骨肉相残夷的拼音读音是：gǔ ròu xiāng cán yí。 骨肉相残夷是《览古十四首》的第6句。 骨肉相残夷的上半句是： 奸邪起狡猾。 骨肉相残夷的下半句是：

奸邪起狡猾出自《览古十四首》，奸邪起狡猾的作者是：吴筠。 奸邪起狡猾是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 奸邪起狡猾的释义是：奸邪起狡猾：指邪恶之人开始变得狡诈狡猾。 奸邪起狡猾是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 奸邪起狡猾的拼音读音是：jiān xié qǐ jiǎo huá。 奸邪起狡猾是《览古十四首》的第5句。 奸邪起狡猾的上半句是：古今同所悲。 奸邪起狡猾的下半句是：骨肉相残夷。

古今同所悲出自《览古十四首》，古今同所悲的作者是：吴筠。 古今同所悲是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 古今同所悲的释义是：古今同所悲：指古今中外，人们在面对某些事物或境遇时，都会产生相同的悲哀和感慨。 古今同所悲是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 古今同所悲的拼音读音是：gǔ jīn tóng suǒ bēi。 古今同所悲是《览古十四首》的第4句。 古今同所悲的上半句是： 谗佞乱忠孝。

谗佞乱忠孝出自《览古十四首》，谗佞乱忠孝的作者是：吴筠。 谗佞乱忠孝是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 谗佞乱忠孝的释义是：谗佞乱忠孝：指奸佞之徒扰乱了忠诚与孝顺的正常秩序。谗佞，指说人坏话、挑拨离间的人；忠孝，指忠诚于国家和孝顺父母的美德。这句话表达了作者对奸佞小人破坏忠孝美德的愤慨。 谗佞乱忠孝是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 谗佞乱忠孝的拼音读音是：chán nìng luàn

复感青蝇诗出自《览古十四首》，复感青蝇诗的作者是：吴筠。 复感青蝇诗是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 复感青蝇诗的释义是：复感青蝇诗：比喻自己受到诽谤和污蔑，如同青蝇在耳边嗡嗡作响，令人心烦意乱。 复感青蝇诗是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 复感青蝇诗的拼音读音是：fù gǎn qīng yíng shī。 复感青蝇诗是《览古十四首》的第2句。 复感青蝇诗的上半句是：吾观采苓什。

吾观采苓什出自《览古十四首》，吾观采苓什的作者是：吴筠。 吾观采苓什是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 吾观采苓什的释义是：吾观采苓什：指诗人观察采摘苓草的情景。苓，指茯苓，一种中药材。什，通“诗”，即诗句。整句表达了诗人观察并以此为题材创作诗歌的情感。 吾观采苓什是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 吾观采苓什的拼音读音是：wú guān cǎi líng shén。

后王用经纶出自《览古十四首》，后王用经纶的作者是：吴筠。 后王用经纶是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 后王用经纶的释义是：后王用经纶：后世的帝王运用治国之道。 后王用经纶是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 后王用经纶的拼音读音是：hòu wáng yòng jīng lún。 后王用经纶是《览古十四首》的第10句。 后王用经纶的上半句是： 洪范及礼仪。 后王用经纶的全句是：洪范及礼仪

洪范及礼仪出自《览古十四首》，洪范及礼仪的作者是：吴筠。 洪范及礼仪是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 洪范及礼仪的释义是：《览古十四首》中的“洪范及礼仪”指的是古代的洪范书和礼仪制度。洪范书是古代的一部重要典籍，主要记载了古代的治国理念和政治制度；礼仪则是古代社会生活中的行为规范和仪式，体现了古代社会的道德观念和等级制度。 洪范及礼仪是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 洪范及礼仪的拼音读音是

孙通为汉臣出自《览古十四首》，孙通为汉臣的作者是：吴筠。 孙通为汉臣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 孙通为汉臣的释义是：孙通为汉臣：孙通是汉朝的大臣。 孙通为汉臣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 孙通为汉臣的拼音读音是：sūn tōng wèi hàn chén。 孙通为汉臣是《览古十四首》的第8句。 孙通为汉臣的上半句是： 箕子作周辅。 孙通为汉臣的下半句是： 洪范及礼仪。

箕子作周辅出自《览古十四首》，箕子作周辅的作者是：吴筠。 箕子作周辅是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 箕子作周辅的释义是：箕子作周辅：箕子，商朝末年人，商纣王的叔父，因劝谏纣王不听，被囚禁。周辅，指辅佐周朝。此句意为箕子曾作为周朝的辅佐。 箕子作周辅是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 箕子作周辅的拼音读音是：jī zi zuò zhōu fǔ。 箕子作周辅是《览古十四首》的第7句。