吴筠

冥寂久灰心出自《高士咏混元皇帝》，冥寂久灰心的作者是：吴筠。 冥寂久灰心是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 冥寂久灰心的释义是：冥寂久灰心：指心灵长久处于沉寂状态，失去了对世俗生活的兴趣和追求。 冥寂久灰心是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 冥寂久灰心的拼音读音是：míng jì jiǔ huī xīn。 冥寂久灰心是《高士咏混元皇帝》的第2句。 冥寂久灰心的上半句是：子綦方隐几。

子綦方隐几出自《高士咏混元皇帝》，子綦方隐几的作者是：吴筠。 子綦方隐几是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 子綦方隐几的释义是：子綦方隐几：子綦正倚靠在几案上。子綦，人名；方，正；隐几，倚靠几案。 子綦方隐几是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 子綦方隐几的拼音读音是：zi qí fāng yǐn jǐ。 子綦方隐几是《高士咏混元皇帝》的第1句。 子綦方隐几的下半句是：冥寂久灰心。

俯仰靡不通出自《高士咏混元皇帝》，俯仰靡不通的作者是：吴筠。 俯仰靡不通是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 俯仰靡不通的释义是：俯仰靡不通：形容无论仰望或低头，都能够畅通无阻，比喻心胸开阔，无所阻碍。 俯仰靡不通是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 俯仰靡不通的拼音读音是：fǔ yǎng mí bù tōng。 俯仰靡不通是《高士咏混元皇帝》的第8句。 俯仰靡不通的上半句是： 应物方矫行。

应物方矫行出自《高士咏混元皇帝》，应物方矫行的作者是：吴筠。 应物方矫行是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 应物方矫行的释义是：顺应事物而端正行为。 应物方矫行是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 应物方矫行的拼音读音是：yīng wù fāng jiǎo xíng。 应物方矫行是《高士咏混元皇帝》的第7句。 应物方矫行的上半句是：自然道斯穷。 应物方矫行的下半句是：俯仰靡不通。

自然道斯穷出自《高士咏混元皇帝》，自然道斯穷的作者是：吴筠。 自然道斯穷是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 自然道斯穷的释义是：自然道斯穷：自然之道穷尽。 自然道斯穷是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 自然道斯穷的拼音读音是：zì rán dào sī qióng。 自然道斯穷是《高士咏混元皇帝》的第6句。 自然道斯穷的上半句是： 夫子饰刍狗。 自然道斯穷的下半句是： 应物方矫行。

夫子饰刍狗出自《高士咏混元皇帝》，夫子饰刍狗的作者是：吴筠。 夫子饰刍狗是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 夫子饰刍狗的释义是：“夫子饰刍狗”意指以草扎成的狗，比喻没有价值的东西。在诗中，这里可能是指高士混元皇帝用草扎成的狗装饰，用以象征他超脱世俗、视物平等的高洁品行。 夫子饰刍狗是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 夫子饰刍狗的拼音读音是：fū zi shì chú gǒu。

可谓达化宗出自《高士咏混元皇帝》，可谓达化宗的作者是：吴筠。 可谓达化宗是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 可谓达化宗的释义是：可谓达化宗：可以说是达到了超凡脱俗、顺应自然之道的境界。 可谓达化宗是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 可谓达化宗的拼音读音是：kě wèi dá huà zōng。 可谓达化宗是《高士咏混元皇帝》的第4句。 可谓达化宗的上半句是： 师金告颜生。 可谓达化宗的下半句是：

师金告颜生出自《高士咏混元皇帝》，师金告颜生的作者是：吴筠。 师金告颜生是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 师金告颜生的释义是：师金告颜生：颜生，指颜回，孔子弟子，以德行著称。此处指颜回向金师请教。 师金告颜生是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 师金告颜生的拼音读音是：shī jīn gào yán shēng。 师金告颜生是《高士咏混元皇帝》的第3句。 师金告颜生的上半句是：礼义非玄同。

礼义非玄同出自《高士咏混元皇帝》，礼义非玄同的作者是：吴筠。 礼义非玄同是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 礼义非玄同的释义是：礼义非玄同：礼义与玄妙不同。这里的“玄同”指的是玄妙相同，意指礼义并非深奥难懂，而是具体可感的道德规范。这句话强调礼义是明明白白、容易理解的，而非深不可测。 礼义非玄同是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 礼义非玄同的拼音读音是：lǐ yì fēi xuán tóng。

圣人贵素朴出自《高士咏混元皇帝》，圣人贵素朴的作者是：吴筠。 圣人贵素朴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 圣人贵素朴的释义是：圣人贵素朴：圣人重视保持本真、朴素的生活方式。 圣人贵素朴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 圣人贵素朴的拼音读音是：shèng rén guì sù pǔ。 圣人贵素朴是《高士咏混元皇帝》的第1句。 圣人贵素朴的下半句是：礼义非玄同。 圣人贵素朴的全句是：圣人贵素朴