吴筠

千载良为程出自《高士咏混元皇帝》，千载良为程的作者是：吴筠。 千载良为程是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 千载良为程的释义是：千载良为程：指流传千古的优良品性，成为后世效仿的榜样。 千载良为程是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 千载良为程的拼音读音是：qiān zài liáng wèi chéng。 千载良为程是《高士咏混元皇帝》的第8句。 千载良为程的上半句是： 一言达至义。

一言达至义出自《高士咏混元皇帝》，一言达至义的作者是：吴筠。 一言达至义是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一言达至义的释义是：一言达至义，意为用一句话就能表达出深刻的道理或意义。 一言达至义是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一言达至义的拼音读音是：yī yán dá zhì yì。 一言达至义是《高士咏混元皇帝》的第7句。 一言达至义的上半句是：疑叛由会盟。 一言达至义的下半句是：千载良为程

疑叛由会盟出自《高士咏混元皇帝》，疑叛由会盟的作者是：吴筠。 疑叛由会盟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 疑叛由会盟的释义是：疑叛由会盟：因会盟而引起怀疑和叛变。 疑叛由会盟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 疑叛由会盟的拼音读音是：yí pàn yóu huì méng。 疑叛由会盟是《高士咏混元皇帝》的第6句。 疑叛由会盟的上半句是： 莅人在忠悫。 疑叛由会盟的下半句是： 一言达至义。

莅人在忠悫出自《高士咏混元皇帝》，莅人在忠悫的作者是：吴筠。 莅人在忠悫是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 莅人在忠悫的释义是：莅人：指有德之人。忠悫：忠诚而诚实。释义：莅临世间的人都是忠诚而诚实的。 莅人在忠悫是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 莅人在忠悫的拼音读音是：lì rén zài zhōng què。 莅人在忠悫是《高士咏混元皇帝》的第5句。 莅人在忠悫的上半句是：喻以治道精。

喻以治道精出自《高士咏混元皇帝》，喻以治道精的作者是：吴筠。 喻以治道精是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 喻以治道精的释义是：以治道之精华来比喻。 喻以治道精是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 喻以治道精的拼音读音是：yù yǐ zhì dào jīng。 喻以治道精是《高士咏混元皇帝》的第4句。 喻以治道精的上半句是： 鲁侯询政体。 喻以治道精的下半句是： 莅人在忠悫。 喻以治道精的全句是

鲁侯询政体出自《高士咏混元皇帝》，鲁侯询政体的作者是：吴筠。 鲁侯询政体是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 鲁侯询政体的释义是：鲁侯询政体：询问政治体制，即询问国家或地区的政治组织形式和管理方式。 鲁侯询政体是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 鲁侯询政体的拼音读音是：lǔ hóu xún zhèng tǐ。 鲁侯询政体是《高士咏混元皇帝》的第3句。 鲁侯询政体的上半句是：静默尊无名。

静默尊无名出自《高士咏混元皇帝》，静默尊无名的作者是：吴筠。 静默尊无名是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 静默尊无名的释义是：静默尊无名：形容高士（隐士）谦逊低调，不求名利，保持内心的宁静和清净。 静默尊无名是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 静默尊无名的拼音读音是：jìng mò zūn wú míng。 静默尊无名是《高士咏混元皇帝》的第2句。 静默尊无名的上半句是：周丰贵隐耀。

周丰贵隐耀出自《高士咏混元皇帝》，周丰贵隐耀的作者是：吴筠。 周丰贵隐耀是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 周丰贵隐耀的释义是：周丰贵隐耀：指周代丰隆而贵显，隐居不显扬。 周丰贵隐耀是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 周丰贵隐耀的拼音读音是：zhōu fēng guì yǐn yào。 周丰贵隐耀是《高士咏混元皇帝》的第1句。 周丰贵隐耀的下半句是：静默尊无名。 周丰贵隐耀的全句是：周丰贵隐耀

拂衣蹈沧溟出自《高士咏混元皇帝》，拂衣蹈沧溟的作者是：吴筠。 拂衣蹈沧溟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 拂衣蹈沧溟的释义是：拂衣蹈沧溟：形容高士超脱尘世，自由自在地行走于浩瀚的海洋之中。 拂衣蹈沧溟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 拂衣蹈沧溟的拼音读音是：fú yī dǎo cāng míng。 拂衣蹈沧溟是《高士咏混元皇帝》的第8句。 拂衣蹈沧溟的上半句是： 处世功已立。

处世功已立出自《高士咏混元皇帝》，处世功已立的作者是：吴筠。 处世功已立是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 处世功已立的释义是：处世功已立：指在世间已经建立了功业。 处世功已立是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 处世功已立的拼音读音是：chù shì gōng yǐ lì。 处世功已立是《高士咏混元皇帝》的第7句。 处世功已立的上半句是：让禄心益清。 处世功已立的下半句是：拂衣蹈沧溟。