吴筠

禄位不可荣出自《高士咏混元皇帝》，禄位不可荣的作者是：吴筠。 禄位不可荣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 禄位不可荣的释义是：禄位不可荣，意指高士咏混元皇帝认为荣华富贵并不能带来真正的荣誉，即世俗所追求的官位和财富并不值得过分追求，真正的荣耀在于内心的修养和精神的追求。 禄位不可荣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 禄位不可荣的拼音读音是：lù wèi bù kě róng。

琴书不为务出自《高士咏混元皇帝》，琴书不为务的作者是：吴筠。 琴书不为务是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 琴书不为务的释义是：琴书不为务：指高士不以琴书为职业或追求的功名利禄，强调其淡泊名利、追求精神境界的生活态度。 琴书不为务是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 琴书不为务的拼音读音是：qín shū bù wèi wù。 琴书不为务是《高士咏混元皇帝》的第5句。 琴书不为务的上半句是

顾彼浮华轻出自《高士咏混元皇帝》，顾彼浮华轻的作者是：吴筠。 顾彼浮华轻是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 顾彼浮华轻的释义是：顾彼浮华轻：看那轻浮虚华的事物。 顾彼浮华轻是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 顾彼浮华轻的拼音读音是：gù bǐ fú huá qīng。 顾彼浮华轻是《高士咏混元皇帝》的第4句。 顾彼浮华轻的上半句是： 安兹道德重。 顾彼浮华轻的下半句是： 琴书不为务。

安兹道德重出自《高士咏混元皇帝》，安兹道德重的作者是：吴筠。 安兹道德重是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 安兹道德重的释义是：安兹道德重：此句意指道德的重量和重要性。 安兹道德重是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 安兹道德重的拼音读音是：ān zī dào dé zhòng。 安兹道德重是《高士咏混元皇帝》的第3句。 安兹道德重的上半句是：己贤妻亦明。 安兹道德重的下半句是：顾彼浮华轻。

己贤妻亦明出自《高士咏混元皇帝》，己贤妻亦明的作者是：吴筠。 己贤妻亦明是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 己贤妻亦明的释义是：己贤妻亦明：自己的妻子也贤明。 己贤妻亦明是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 己贤妻亦明的拼音读音是：jǐ xián qī yì míng。 己贤妻亦明是《高士咏混元皇帝》的第2句。 己贤妻亦明的上半句是：皎皎於陵子。 己贤妻亦明的下半句是： 安兹道德重。

皎皎於陵子出自《高士咏混元皇帝》，皎皎於陵子的作者是：吴筠。 皎皎於陵子是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 皎皎於陵子的释义是：皎皎：光亮、清白；於陵子：春秋时期鲁国高士颜回的弟子，以清白著称。释义：光亮如于陵子，指其品德高尚、清白无瑕。 皎皎於陵子是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 皎皎於陵子的拼音读音是：jiǎo jiǎo yú líng zi。 皎皎於陵子是《高士咏混元皇帝》的第1句。

恍惘失所依出自《高士咏混元皇帝》，恍惘失所依的作者是：吴筠。 恍惘失所依是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 恍惘失所依的释义是：恍惘失所依：心中迷茫，失去依靠和寄托。 恍惘失所依是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 恍惘失所依的拼音读音是：huǎng wǎng shī suǒ yī。 恍惘失所依是《高士咏混元皇帝》的第8句。 恍惘失所依的上半句是： 已为风波人。 恍惘失所依的全句是：已为风波人

已为风波人出自《高士咏混元皇帝》，已为风波人的作者是：吴筠。 已为风波人是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 已为风波人的释义是：已为风波人：指诗人已经历了世间风浪，看透了人世间的纷争和变幻，超脱于世俗之外。 已为风波人是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 已为风波人的拼音读音是：yǐ wèi fēng bō rén。 已为风波人是《高士咏混元皇帝》的第7句。 已为风波人的上半句是：听言识其非。

听言识其非出自《高士咏混元皇帝》，听言识其非的作者是：吴筠。 听言识其非是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 听言识其非的释义是：听其言就能识破其错误或不实之处。 听言识其非是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 听言识其非的拼音读音是：tīng yán shí qí fēi。 听言识其非是《高士咏混元皇帝》的第6句。 听言识其非的上半句是： 子贡初不达。 听言识其非的下半句是： 已为风波人。

子贡初不达出自《高士咏混元皇帝》，子贡初不达的作者是：吴筠。 子贡初不达是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 子贡初不达的释义是：子贡初不达：子贡最初不明白。子贡，即孔子的弟子端木赐，这里指他起初未能理解或领悟某事。 子贡初不达是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 子贡初不达的拼音读音是：zi gòng chū bù dá。 子贡初不达是《高士咏混元皇帝》的第5句。 子贡初不达的上半句是：守朴全道微