吴筠

守朴全道微出自《高士咏混元皇帝》，守朴全道微的作者是：吴筠。 守朴全道微是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 守朴全道微的释义是：守朴全道微：坚守纯朴的本性，保全道德的微妙之处。 守朴全道微是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 守朴全道微的拼音读音是：shǒu pǔ quán dào wēi。 守朴全道微是《高士咏混元皇帝》的第4句。 守朴全道微的上半句是： 抱瓮诚亦勤。 守朴全道微的下半句是：

抱瓮诚亦勤出自《高士咏混元皇帝》，抱瓮诚亦勤的作者是：吴筠。 抱瓮诚亦勤是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 抱瓮诚亦勤的释义是：抱瓮诚亦勤：比喻勤劳不懈地努力。瓮：古代盛水的器物。此句意指高士抱瓮取水，勤勉不懈。 抱瓮诚亦勤是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 抱瓮诚亦勤的拼音读音是：bào wèng chéng yì qín。 抱瓮诚亦勤是《高士咏混元皇帝》的第3句。 抱瓮诚亦勤的上半句是

好古遂忘机出自《高士咏混元皇帝》，好古遂忘机的作者是：吴筠。 好古遂忘机是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 好古遂忘机的释义是：好古遂忘机：喜好古代文化，因而淡泊名利，忘记了世俗的机巧之心。 好古遂忘机是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 好古遂忘机的拼音读音是：hǎo gǔ suì wàng jī。 好古遂忘机是《高士咏混元皇帝》的第2句。 好古遂忘机的上半句是：野哉汉阴叟。

野哉汉阴叟出自《高士咏混元皇帝》，野哉汉阴叟的作者是：吴筠。 野哉汉阴叟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 野哉汉阴叟的释义是：野哉汉阴叟：野外汉水边的老人。这里“野哉”表示赞叹之意，强调其隐居山野、不问世事的高洁品格。 野哉汉阴叟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 野哉汉阴叟的拼音读音是：yě zāi hàn yīn sǒu。 野哉汉阴叟是《高士咏混元皇帝》的第1句。 野哉汉阴叟的下半句是

匿景杳不还出自《高士咏混元皇帝》，匿景杳不还的作者是：吴筠。 匿景杳不还是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 匿景杳不还的释义是：匿景杳不还：隐藏景色幽深无法返回。形容景色幽美，令人陶醉，仿佛迷失其中，不愿离去。 匿景杳不还是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 匿景杳不还的拼音读音是：nì jǐng yǎo bù hái。 匿景杳不还是《高士咏混元皇帝》的第8句。 匿景杳不还的上半句是： 同讥孔宣父

同讥孔宣父出自《高士咏混元皇帝》，同讥孔宣父的作者是：吴筠。 同讥孔宣父是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 同讥孔宣父的释义是：同讥孔宣父：一同讥讽孔子的宣扬的儒家学说。 同讥孔宣父是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 同讥孔宣父的拼音读音是：tóng jī kǒng xuān fù。 同讥孔宣父是《高士咏混元皇帝》的第7句。 同讥孔宣父的上半句是：纵怀天地间。 同讥孔宣父的下半句是：匿景杳不还。

纵怀天地间出自《高士咏混元皇帝》，纵怀天地间的作者是：吴筠。 纵怀天地间是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 纵怀天地间的释义是：自由地胸怀宇宙之间。 纵怀天地间是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 纵怀天地间的拼音读音是：zòng huái tiān dì jiān。 纵怀天地间是《高士咏混元皇帝》的第6句。 纵怀天地间的上半句是： 混迹是非域。 纵怀天地间的下半句是： 同讥孔宣父。

混迹是非域出自《高士咏混元皇帝》，混迹是非域的作者是：吴筠。 混迹是非域是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 混迹是非域的释义是：混迹是非域，意指隐士与世俗纷扰保持距离，不参与尘世的喧嚣和是非之中。 混迹是非域是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 混迹是非域的拼音读音是：hùn jì shì fēi yù。 混迹是非域是《高士咏混元皇帝》的第5句。 混迹是非域的上半句是：理惬心弥闲。

理惬心弥闲出自《高士咏混元皇帝》，理惬心弥闲的作者是：吴筠。 理惬心弥闲是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 理惬心弥闲的释义是：理惬心弥闲：心情因为理解而更加宁静。 理惬心弥闲是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 理惬心弥闲的拼音读音是：lǐ qiè xīn mí xián。 理惬心弥闲是《高士咏混元皇帝》的第4句。 理惬心弥闲的上半句是： 道尊名可贱。 理惬心弥闲的下半句是： 混迹是非域。

道尊名可贱出自《高士咏混元皇帝》，道尊名可贱的作者是：吴筠。 道尊名可贱是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 道尊名可贱的释义是：道尊名可贱，意指真正的道行高尚的人，其名声在世俗眼中可能显得微不足道或不被重视。这里“道尊”指的是道德修养极高的人，“名可贱”则是指他们的名声在世间可能并不显赫，甚至可能被视为贱。这反映了诗人对高洁道德的推崇，以及对世俗名利观念的批判。 道尊名可贱是唐代诗人吴筠的作品