吴筠

晨门潜抱关出自《高士咏混元皇帝》，晨门潜抱关的作者是：吴筠。 晨门潜抱关是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 晨门潜抱关的释义是：晨门潜抱关：早晨守门的门卫悄悄地握住门闩。 晨门潜抱关是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 晨门潜抱关的拼音读音是：chén mén qián bào guān。 晨门潜抱关是《高士咏混元皇帝》的第2句。 晨门潜抱关的上半句是：荷蓧隐耕艺。 晨门潜抱关的下半句是：

荷蓧隐耕艺出自《高士咏混元皇帝》，荷蓧隐耕艺的作者是：吴筠。 荷蓧隐耕艺是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 荷蓧隐耕艺的释义是：荷蓧隐耕艺：指隐居山中，以耕作为生，追求清高隐逸的境界。荷蓧，即荷叶和蓧（一种农具），代指隐居生活；隐耕，指隐居田园，不问世事；艺，指技艺或技艺的实践。 荷蓧隐耕艺是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 荷蓧隐耕艺的拼音读音是：hé diào yǐn gēng yì。

岂惟言中伦出自《高士咏混元皇帝》，岂惟言中伦的作者是：吴筠。 岂惟言中伦是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 岂惟言中伦的释义是：岂惟言中伦：意指不仅仅是言语符合伦理道德。 岂惟言中伦是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 岂惟言中伦的拼音读音是：qǐ wéi yán zhōng lún。 岂惟言中伦是《高士咏混元皇帝》的第8句。 岂惟言中伦的上半句是： 信谓德超古。 岂惟言中伦的全句是：信谓德超古

信谓德超古出自《高士咏混元皇帝》，信谓德超古的作者是：吴筠。 信谓德超古是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 信谓德超古的释义是：信谓德超古：坚信道德超越古人。 信谓德超古是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 信谓德超古的拼音读音是：xìn wèi dé chāo gǔ。 信谓德超古是《高士咏混元皇帝》的第7句。 信谓德超古的上半句是：三黜道弥真。 信谓德超古的下半句是：岂惟言中伦。

三黜道弥真出自《高士咏混元皇帝》，三黜道弥真的作者是：吴筠。 三黜道弥真是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 三黜道弥真的释义是：三黜道弥真：指三次被罢免官职后，其道德越发显得真诚。这里的“三黜”指被罢免官职三次，“道弥真”则表示其道德更加纯正。 三黜道弥真是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 三黜道弥真的拼音读音是：sān chù dào mí zhēn。 三黜道弥真是《高士咏混元皇帝》的第6句。

百行既无点出自《高士咏混元皇帝》，百行既无点的作者是：吴筠。 百行既无点是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 百行既无点的释义是：百行既无点：指道德品行高尚，没有瑕疵或缺点。 百行既无点是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 百行既无点的拼音读音是：bǎi xíng jì wú diǎn。 百行既无点是《高士咏混元皇帝》的第5句。 百行既无点的上半句是：降志救世人。 百行既无点的下半句是：三黜道弥真。

降志救世人出自《高士咏混元皇帝》，降志救世人的作者是：吴筠。 降志救世人是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 降志救世人的释义是：降志救世人：降低自己的志向，以救度世人。意指放弃个人的追求和欲望，全心全意为他人着想，以救助他人为己任。 降志救世人是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 降志救世人的拼音读音是：jiàng zhì jiù shì rén。 降志救世人是《高士咏混元皇帝》的第4句。

高情遗轩冕出自《高士咏混元皇帝》，高情遗轩冕的作者是：吴筠。 高情遗轩冕是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 高情遗轩冕的释义是：高情遗轩冕：指高尚的情感超越了世俗的荣华富贵。轩冕，古代官员的官帽和车乘，此处代指官位和财富。这句话表达了诗人对高洁情操的赞美，认为高尚的情操超越了物质享受的追求。 高情遗轩冕是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 高情遗轩冕的拼音读音是：gāo qíng yí xuān

灭迹和光尘出自《高士咏混元皇帝》，灭迹和光尘的作者是：吴筠。 灭迹和光尘是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 灭迹和光尘的释义是：灭迹和光尘：消除痕迹，留下光辉。意指隐逸山林，不问世事，但又能留下美好的名声或事迹。 灭迹和光尘是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 灭迹和光尘的拼音读音是：miè jì hé guāng chén。 灭迹和光尘是《高士咏混元皇帝》的第2句。 灭迹和光尘的上半句是

展禽抱纯粹出自《高士咏混元皇帝》，展禽抱纯粹的作者是：吴筠。 展禽抱纯粹是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 展禽抱纯粹的释义是：展禽抱纯粹：指展禽坚守道德纯粹，不为世俗所动摇。展禽，即春秋时期鲁国的贤人展禽，抱，怀抱、坚守；纯粹，指纯洁无杂。 展禽抱纯粹是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 展禽抱纯粹的拼音读音是：zhǎn qín bào chún cuì。 展禽抱纯粹是《高士咏混元皇帝》的第1句