汪遵

闲卧高僧满梵宫出自《梁寺》，闲卧高僧满梵宫的作者是：汪遵。 闲卧高僧满梵宫是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 闲卧高僧满梵宫的释义是：闲卧高僧满梵宫：形容高僧在寺庙中悠然自得地休息，整个寺庙被僧人充满。 闲卧高僧满梵宫是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 闲卧高僧满梵宫的拼音读音是：xián wò gāo sēng mǎn fàn gōng。 闲卧高僧满梵宫是《梁寺》的第4句。

台城兵匝无人敌出自《梁寺》，台城兵匝无人敌的作者是：汪遵。 台城兵匝无人敌是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 台城兵匝无人敌的释义是：台城兵匝无人敌：指台城四周布满了军队，无人能敌。形容军队强大，威震四方。 台城兵匝无人敌是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 台城兵匝无人敌的拼音读音是：tái chéng bīng zā wú rén dí。 台城兵匝无人敌是《梁寺》的第3句。

一朝何事却谈空出自《梁寺》，一朝何事却谈空的作者是：汪遵。 一朝何事却谈空是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 一朝何事却谈空的释义是：《梁寺》这首诗中的“一朝何事却谈空”意味着诗人突然间不知道为什么，竟然开始谈论空寂无物的境界，表达了一种突然的转变或迷茫的情绪。这里的“空”可能指的是对世俗事物的超脱，或者是诗人内心的一种空灵状态。 一朝何事却谈空是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。

立国从来为战功出自《梁寺》，立国从来为战功的作者是：汪遵。 立国从来为战功是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 立国从来为战功的释义是：立国从来为战功：指一个国家的建立和发展往往与战争和军事功绩紧密相关。 立国从来为战功是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 立国从来为战功的拼音读音是：lì guó cóng lái wèi zhàn gōng。 立国从来为战功是《梁寺》的第1句。

何待花间不肯言出自《息国》，何待花间不肯言的作者是：汪遵。 何待花间不肯言是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 何待花间不肯言的释义是：何待花间不肯言：等待在花间不愿说出心中所想。意指诗人宁愿在花间沉默不语，也不愿轻易表达自己的情感或想法。 何待花间不肯言是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 何待花间不肯言的拼音读音是：hé dài huā jiān bù kěn yán。

衔冤只合甘先死出自《息国》，衔冤只合甘先死的作者是：汪遵。 衔冤只合甘先死是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 衔冤只合甘先死的释义是：含冤只能甘愿先死。 衔冤只合甘先死是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 衔冤只合甘先死的拼音读音是：xián yuān zhǐ hé gān xiān sǐ。 衔冤只合甘先死是《息国》的第3句。 衔冤只合甘先死的上半句是：玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死的下半句是

玉容还受楚王恩出自《息国》，玉容还受楚王恩的作者是：汪遵。 玉容还受楚王恩是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 玉容还受楚王恩的释义是：玉容还受楚王恩：指息国美女息妫仍然受到楚王的宠爱。 玉容还受楚王恩是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 玉容还受楚王恩的拼音读音是：yù róng hái shòu chǔ wáng ēn。 玉容还受楚王恩是《息国》的第2句。 玉容还受楚王恩的上半句是

家国兴亡身独存出自《息国》，家国兴亡身独存的作者是：汪遵。 家国兴亡身独存是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 家国兴亡身独存的释义是：家国兴亡身独存：指在国家和民族经历兴衰更迭时，个人却得以幸存。这里体现了诗人对个人命运与家国命运的深刻感慨。 家国兴亡身独存是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 家国兴亡身独存的拼音读音是：jiā guó xīng wáng shēn dú cún。

何况人间万种人出自《箕山》，何况人间万种人的作者是：汪遵。 何况人间万种人是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 何况人间万种人的释义是：何况人间万种人：比喻世间纷繁复杂，人物众多。 何况人间万种人是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 何况人间万种人的拼音读音是：hé kuàng rén jiān wàn zhǒng rén。 何况人间万种人是《箕山》的第4句。 何况人间万种人的上半句是：

一瓢风入犹嫌闹出自《箕山》，一瓢风入犹嫌闹的作者是：汪遵。 一瓢风入犹嫌闹是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 一瓢风入犹嫌闹的释义是：一瓢风入犹嫌闹：形容箕山环境清幽，连微风拂过都显得过于喧嚣。 一瓢风入犹嫌闹是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 一瓢风入犹嫌闹的拼音读音是：yī piáo fēng rù yóu xián nào。 一瓢风入犹嫌闹是《箕山》的第3句。 一瓢风入犹嫌闹的上半句是