汪遵

便归云洞任天真出自《箕山》，便归云洞任天真的作者是：汪遵。 便归云洞任天真是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 便归云洞任天真的释义是：随性归隐云洞，任由天性自然。 便归云洞任天真是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 便归云洞任天真的拼音读音是：biàn guī yún dòng rèn tiān zhēn。 便归云洞任天真是《箕山》的第2句。 便归云洞任天真的上半句是：薄世临流洗耳尘。

薄世临流洗耳尘出自《箕山》，薄世临流洗耳尘的作者是：汪遵。 薄世临流洗耳尘是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 薄世临流洗耳尘的释义是：薄世临流洗耳尘：指诗人超脱世俗，来到箕山之巅，临流洗涤耳中的尘埃，比喻摆脱尘世的纷扰，追求清静的生活。 薄世临流洗耳尘是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 薄世临流洗耳尘的拼音读音是：báo shì lín liú xǐ ěr chén。

几与驽骀价一齐出自《吴坂》，几与驽骀价一齐的作者是：汪遵。 几与驽骀价一齐是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 几与驽骀价一齐的释义是：几与驽骀价一齐：几近与劣马同价。意指某物价值低廉，如同劣马一样不值钱。 几与驽骀价一齐是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 几与驽骀价一齐的拼音读音是：jǐ yǔ nú dài jià yī qí。 几与驽骀价一齐是《吴坂》的第4句。 几与驽骀价一齐的上半句是：

不缘伯乐称奇骨出自《吴坂》，不缘伯乐称奇骨的作者是：汪遵。 不缘伯乐称奇骨是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 不缘伯乐称奇骨的释义是：《吴坂》这首诗中的“不缘伯乐称奇骨”一句，释义为：不是因为像伯乐那样的人称赞其马有异于常人的骨骼而知名。这里的“伯乐”比喻能够识别人才的人，“奇骨”比喻有出众才华的人或物。整句话意思是说，其才或其物之所以出名，并不是因为得到了他人的称赞，而是因为本身具有独特之处。

忽逢良鉴始能嘶出自《吴坂》，忽逢良鉴始能嘶的作者是：汪遵。 忽逢良鉴始能嘶是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 忽逢良鉴始能嘶的释义是：忽然遇到识货的人，才能发出嘶鸣之声。这句诗意味着只有在遇到能够识别自己价值的人时，才能展示自己的才华或潜能。 忽逢良鉴始能嘶是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 忽逢良鉴始能嘶的拼音读音是：hū féng liáng jiàn shǐ néng sī。

蜷局盐车万里蹄出自《吴坂》，蜷局盐车万里蹄的作者是：汪遵。 蜷局盐车万里蹄是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 蜷局盐车万里蹄的释义是：蜷局盐车万里蹄：比喻艰难困苦的远行或劳顿。 蜷局盐车万里蹄是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 蜷局盐车万里蹄的拼音读音是：quán jú yán chē wàn lǐ tí。 蜷局盐车万里蹄是《吴坂》的第1句。 蜷局盐车万里蹄的下半句是：忽逢良鉴始能嘶。

始向瑶台一处游出自《瑶台》，始向瑶台一处游的作者是：汪遵。 始向瑶台一处游是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 始向瑶台一处游的释义是：初到瑶台一地游玩。 始向瑶台一处游是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 始向瑶台一处游的拼音读音是：shǐ xiàng yáo tái yī chù yóu。 始向瑶台一处游是《瑶台》的第4句。 始向瑶台一处游的上半句是： 直须待得荆王死。 始向瑶台一处游的全句是

直须待得荆王死出自《瑶台》，直须待得荆王死的作者是：汪遵。 直须待得荆王死是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 直须待得荆王死的释义是：直须待得荆王死：意指等待楚国国王去世之后，才肯罢休。在这里，“直须”表示“必须”、“一定要”，“荆王”指代楚国国王，“死”即去世。这句话表达了诗人对某事的强烈决心，表示只有荆王去世，他的愿望才能实现。 直须待得荆王死是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。

满川云雨满宫愁出自《瑶台》，满川云雨满宫愁的作者是：汪遵。 满川云雨满宫愁是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 满川云雨满宫愁的释义是：山川之上云雨翻滚，皇宫之中充满忧愁。 满川云雨满宫愁是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 满川云雨满宫愁的拼音读音是：mǎn chuān yún yǔ mǎn gōng chóu。 满川云雨满宫愁是《瑶台》的第2句。 满川云雨满宫愁的上半句是：仙梦香魂不久留。

仙梦香魂不久留出自《瑶台》，仙梦香魂不久留的作者是：汪遵。 仙梦香魂不久留是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 仙梦香魂不久留的释义是：仙梦香魂不久留：指诗人仿佛在仙境中做了一个美好的梦，而那个梦境中的美好和香魂却不能长久地停留在现实中。 仙梦香魂不久留是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 仙梦香魂不久留的拼音读音是：xiān mèng xiāng hún bù jiǔ liú。