项斯

犹著故乡衣出自《送欧阳衮归闽中》，犹著故乡衣的作者是：项斯。 犹著故乡衣是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 犹著故乡衣的释义是：仍穿着故乡的衣服。 犹著故乡衣是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 犹著故乡衣的拼音读音是：yóu zhù gù xiāng yī。 犹著故乡衣是《送欧阳衮归闽中》的第2句。 犹著故乡衣的上半句是：秦城几年住。 犹著故乡衣的下半句是： 失意时相识。 犹著故乡衣的全句是

秦城几年住出自《送欧阳衮归闽中》，秦城几年住的作者是：项斯。 秦城几年住是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 秦城几年住的释义是：秦城几年住，指诗人欧阳衮在秦地（即长安，唐代京城）居住了几年。 秦城几年住是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 秦城几年住的拼音读音是：qín chéng jǐ nián zhù。 秦城几年住是《送欧阳衮归闽中》的第1句。 秦城几年住的下半句是：犹著故乡衣。

知无却出缘出自《寄石桥僧》，知无却出缘的作者是：项斯。 知无却出缘是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 知无却出缘的释义是：知无却出缘：知道无有退路，就只好去寻求机缘。 知无却出缘是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 知无却出缘的拼音读音是：zhī wú què chū yuán。 知无却出缘是《寄石桥僧》的第8句。 知无却出缘的上半句是： 生有天台约。 知无却出缘的全句是：生有天台约，知无却出缘。

生有天台约出自《寄石桥僧》，生有天台约的作者是：项斯。 生有天台约是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 生有天台约的释义是：生有天台约：生前已有与天台山僧人相会的约定。 生有天台约是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 生有天台约的拼音读音是：shēng yǒu tiān tái yuē。 生有天台约是《寄石桥僧》的第7句。 生有天台约的上半句是：夜半雪添泉。 生有天台约的下半句是：知无却出缘。

夜半雪添泉出自《寄石桥僧》，夜半雪添泉的作者是：项斯。 夜半雪添泉是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 夜半雪添泉的释义是：夜半雪添泉：深夜时分，大雪覆盖，雪水融化后流入泉水之中。 夜半雪添泉是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 夜半雪添泉的拼音读音是：yè bàn xuě tiān quán。 夜半雪添泉是《寄石桥僧》的第6句。 夜半雪添泉的上半句是： 溪中云隔寺。 夜半雪添泉的下半句是：

溪中云隔寺出自《寄石桥僧》，溪中云隔寺的作者是：项斯。 溪中云隔寺是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 溪中云隔寺的释义是：溪中云隔寺：溪水中的云雾笼罩，仿佛将寺庙隔在了云端之外。 溪中云隔寺是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 溪中云隔寺的拼音读音是：xī zhōng yún gé sì。 溪中云隔寺是《寄石桥僧》的第5句。 溪中云隔寺的上半句是：秋来几处禅。 溪中云隔寺的下半句是：夜半雪添泉。

秋来几处禅出自《寄石桥僧》，秋来几处禅的作者是：项斯。 秋来几处禅是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 秋来几处禅的释义是：秋来几处禅：指秋天到来时，许多地方都充满了禅意。这里的“禅”既指佛教禅宗的修行方式，也泛指一种宁静、超脱的意境。 秋来几处禅是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 秋来几处禅的拼音读音是：qiū lái jǐ chù chán。 秋来几处禅是《寄石桥僧》的第4句。

别后何人见出自《寄石桥僧》，别后何人见的作者是：项斯。 别后何人见是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 别后何人见的释义是：别后何人见：离别之后，还有谁曾见过你。 别后何人见是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 别后何人见的拼音读音是：bié hòu hé rén jiàn。 别后何人见是《寄石桥僧》的第3句。 别后何人见的上半句是：道在石桥边。 别后何人见的下半句是：秋来几处禅。

道在石桥边出自《寄石桥僧》，道在石桥边的作者是：项斯。 道在石桥边是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 道在石桥边的释义是：道在石桥边：意指修行之道就存在于日常生活的点滴之中，如同石桥边这样的平凡场景中，蕴含着生活的智慧和修行的哲理。 道在石桥边是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 道在石桥边的拼音读音是：dào zài shí qiáo biān。 道在石桥边是《寄石桥僧》的第2句。

逢师入山日出自《寄石桥僧》，逢师入山日的作者是：项斯。 逢师入山日是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 逢师入山日的释义是：逢师入山日：指诗人与师父相遇并一同进入山中的那一天。 逢师入山日是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 逢师入山日的拼音读音是：féng shī rù shān rì。 逢师入山日是《寄石桥僧》的第1句。 逢师入山日的下半句是：道在石桥边。 逢师入山日的全句是：逢师入山日