张湄

【注释】 亭亭：形容女子体态轻盈美好；清影：指美人蕉的绿叶，亭亭如美女舞动的裙裾；绿天：指天空。修竹：修长的竹子；弹文：指竹叶；芙蕖（fúqú）：荷花。 【赏析】 这是一首咏物诗，诗人以美人蕉比人，把美人蕉的形美、色美、神美巧妙地融为一体，形象鲜明生动，令人耳目一新。 首句“亭亭”，写美人蕉之高洁，有君子之风；“清影”，“绿天居”，写美人蕉之色，与翠竹相映成趣；“扇暑招凉”，写美人蕉之功用

赏析： 这首诗描绘了一个场景，诗人在赏花的同时，也欣赏了一位舞女。诗中描绘了舞女的优雅和美丽，以及她所穿的衣服和她的舞蹈动作。同时，诗中也表达了诗人对生活的热爱和对自然的欣赏。 第一句“领悬文石间雕螺”，描述了舞女所穿的裙子是由精美的花纹装饰的，如同悬挂在雕刻的石头之间的螺壳一样。这里的“文石”指的是雕刻精细的石头，而“螺”则可能指的是螺壳，也可能是指花纹。 第二句“连臂唉噫踏地歌”

这首诗以昙花的盛开为线索，描绘了一幅生动美丽的画面。诗人通过对昙花的细腻描写，表达了对佛教净土的向往之情。 首句“采自猊床象座前”，描绘了昙花生长在狮子座和大象座之间的特殊位置。这种特殊的生长环境使得昙花显得更加美丽动人。 次句“紫霞一片映青莲”，则进一步描绘了昙花的颜色和形态。紫色的霞光与绿色的莲叶相映成趣，形成了一幅美丽的画面。同时，这句也暗示了昙花的神秘和超凡脱俗。

黄梨 毛羽丰茸皮甲皴，阿谁截得凤凰身。 番梨纵得称名好，何似中原大谷珍。 注释： 黄梨：这里指黄梨树。毛羽丰茸：形容黄梨树枝叶繁密，像羽毛一样。皮甲皴：皮上皱纹纵横交错。阿谁：何人、什么人。截得：截取下来。凤凰身：形容黄梨树干的形态优美。 番梨：一种梨子。纵得：即使。称名：名称。何似：哪里比得上。中原：指中原地区，这里泛指中原地区出产的珍贵水果。大谷：大平原上的谷物。珍：珍品。 赏析：

【注释】 攀:指攀附，这里是攀树。猱（náo）:猿的一种，多群居，善攀援。西京:指唐西都长安。 縆:同“桁”，古代建筑中承受屋檐的横梁或竖梁。 【赏析】 这首诗是作者自谦之作，说自己在艺术上没有什么长处，与猴子相比相差太远了。 诗的前两句写攀枝，用“众猱升”来比自己，说明攀枝之难。“渡水惊牵百丈藤”，写渡过河流时被百丈长藤所牵绊。第三句说真见飞行都绝迹，即真见飞行绝迹了

注释： 檨：一种植物，果实像桑葚。 参天高树午风清，嘉实累累当暑成：高大的树木在中午时分被清风拂过，果实累累，到了炎热的夏天已经成熟。这句话描绘了一幅夏天树木茂盛、果实累累的景象。 好事久传番尔雅，南方草木未知名：好事长久流传，如同远方的雅韵一样美好。南方的树木和花草尚未得到广泛的认知和欣赏。这句话表达了对南方地区自然美景尚未被广泛认知的惋惜之情。 赏析： 这首诗描绘了夏天自然界中生机勃勃的景象

贝多罗花，又称菩提树。 六出干三叉，形容树叶繁密，枝繁叶茂，犹如千手观音。 檐卜香中嗅露华，指在寺庙的檐角下闻到花香，如露珠般纯净。 曾识僧龛写经叶，曾经见过僧人在佛龛前诵读经书。 而今始见贝多花，现在才看到这美丽的贝多花。 赏析：此诗以贝多罗花为主题，表达了诗人对自然美景的赞美之情。首句描绘了贝多罗花繁密的枝叶和香气，营造出一种宁静祥和的氛围。第二句通过对比，强调了贝多罗花的独特之处

刺竹 干霄刺竹易聚生，渭水淇园未较盈。 千亩侯封未足贵，赖君海表立长城。 注释：干霄的刺竹容易聚集在一起生长，而渭水和淇园的竹子还没有长得茂盛丰满。千亩的侯封之地还不够珍贵，但有君子的帮助，就像在大海之上建立万里长城一样。 赏析：这是一首表达对君子感激之情的诗。诗人用“干霄刺竹”比喻君子如刺竹般高洁坚韧，不易被世俗所染；“渭水淇园”则象征世俗环境，虽然肥沃但却不如君子的理想世界。通过对比

【解析】 此题考查的是诗歌的赏析，注意要结合全诗内容理解。 “聚星园”是诗人游历过的一个地方，这里山峦叠翠、竹木苍翠、溪流潺潺、水田金黄，风景如画，诗人在这里流连忘返，故写下了《聚星园》。 首句“梧竹阴森护短垣”，写聚星园的自然环境：梧桐和竹子树丛茂密，浓荫遮蔽着矮墙，使园内显得幽静而宁静。“聚星园”是作者曾经游览过的地方，他在此留下了许多优美的诗句

注释： - 清果菩提绕室馨：指佛教中的一种果实，名为“波罗蜜”，寓意清净、智慧。 - 金包柑橘丽繁星：形容果实金光闪闪，犹如星星般璀璨夺目。 - 更怜斗大波罗蜜：意为更加喜爱这巨大的果实——波罗蜜。 - 磥砢真同佛髻青：形容果实的形状奇特，如同佛的发髻一样青翠。 赏析： 这首诗通过对波罗蜜的描述，表达了诗人对佛教中清净、智慧和慈悲的赞美之情。诗中使用了许多形象生动的比喻