王之望

此邦歌颂蔼提封出自《寿处州徐守三首》，此邦歌颂蔼提封的作者是：王之望。 此邦歌颂蔼提封是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 此邦歌颂蔼提封的释义是：此邦歌颂蔼提封：此地的百姓歌颂这美好的封地。 此邦歌颂蔼提封是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 此邦歌颂蔼提封的拼音读音是：cǐ bāng gē sòng ǎi tí fēng。 此邦歌颂蔼提封是《寿处州徐守三首》的第2句。

共理经年惠利丰出自《寿处州徐守三首》，共理经年惠利丰的作者是：王之望。 共理经年惠利丰是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 共理经年惠利丰的释义是：共理经年惠利丰：共同治理多年，带来了丰厚的利益。 共理经年惠利丰是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 共理经年惠利丰的拼音读音是：gòng lǐ jīng nián huì lì fēng。 共理经年惠利丰是《寿处州徐守三首》的第1句。

归去千秋辅紫宸出自《寿处州徐守三首》，归去千秋辅紫宸的作者是：王之望。 归去千秋辅紫宸是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 归去千秋辅紫宸的释义是：归去千秋辅紫宸：指诗人归隐后仍将精神寄托于国家大事，愿为朝廷效力。紫宸，古代宫殿名，代指朝廷。 归去千秋辅紫宸是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 归去千秋辅紫宸的拼音读音是：guī qù qiān qiū fǔ zǐ chén。

圣时共政须耆旧出自《寿处州徐守三首》，圣时共政须耆旧的作者是：王之望。 圣时共政须耆旧是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 圣时共政须耆旧的释义是：圣明时代共同治理应当依赖有德有才的老臣。 圣时共政须耆旧是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 圣时共政须耆旧的拼音读音是：shèng shí gòng zhèng xū qí jiù。 圣时共政须耆旧是《寿处州徐守三首》的第7句。

承宣千里更宜民出自《寿处州徐守三首》，承宣千里更宜民的作者是：王之望。 承宣千里更宜民是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 承宣千里更宜民的释义是：承宣千里更宜民：指承宣使千里之外仍然能够治理好百姓，体现官员的才能和治理能力。 承宣千里更宜民是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 承宣千里更宜民的拼音读音是：chéng xuān qiān lǐ gèng yí mín。

出处三朝常守道出自《寿处州徐守三首》，出处三朝常守道的作者是：王之望。 出处三朝常守道是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 出处三朝常守道的释义是：出处三朝常守道：诗中指徐守三在三个朝代都坚守正道，忠诚于国家。 出处三朝常守道是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 出处三朝常守道的拼音读音是：chū chù sān cháo cháng shǒu dào。

和气清风今德人出自《寿处州徐守三首》，和气清风今德人的作者是：王之望。 和气清风今德人是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 和气清风今德人的释义是：和气清风今德人：现在德高望重的徐守有和气如清风。 和气清风今德人是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 和气清风今德人的拼音读音是：hé qì qīng fēng jīn dé rén。 和气清风今德人是《寿处州徐守三首》的第4句。

朱颜白发古仙伯出自《寿处州徐守三首》，朱颜白发古仙伯的作者是：王之望。 朱颜白发古仙伯是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 朱颜白发古仙伯的释义是：朱颜白发古仙伯：指代一个年岁已高却依然保持着年轻容貌的仙人。这里的“朱颜”指的是年轻的红润面容，“白发”则表示年老，两者形成对比，用以形容仙人虽年迈，但容颜依然年轻。 朱颜白发古仙伯是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 朱颜白发古仙伯的拼音读音是

人间又见石麒麟出自《寿处州徐守三首》，人间又见石麒麟的作者是：王之望。 人间又见石麒麟是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 人间又见石麒麟的释义是：人间又见石麒麟：指再次在人间看到了像石麒麟一样的珍贵或杰出的人物。在这里，石麒麟象征着珍贵或非凡的人才。 人间又见石麒麟是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 人间又见石麒麟的拼音读音是：rén jiān yòu jiàn shí qí lín。

仆射文章六百春出自《寿处州徐守三首》，仆射文章六百春的作者是：王之望。 仆射文章六百春是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 仆射文章六百春的释义是：仆射：古代官名，指宰相或高官。文章：指诗文、文辞。六百春：形容时间之长。释义：宰相或高官的文辞如春华，历久弥新。 仆射文章六百春是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 仆射文章六百春的拼音读音是：pū shè wén zhāng liù bǎi