王之望

行看丝纶下禁中出自《寿台州黄守》，行看丝纶下禁中的作者是：王之望。 行看丝纶下禁中是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 行看丝纶下禁中的释义是：行看丝纶下禁中：指皇帝的诏书即将从宫中发出。丝纶，指皇帝的诏书，禁中，即皇宫。这句诗意味着不久的将来，台州黄守将会接到朝廷的任命。 行看丝纶下禁中是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 行看丝纶下禁中的拼音读音是：xíng kàn sī lún xià

赐金增秩知非晚出自《寿台州黄守》，赐金增秩知非晚的作者是：王之望。 赐金增秩知非晚是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 赐金增秩知非晚的释义是：赐金增秩知非晚：朝廷赐予金币并提升官职，知道这样做并不算晚。这句话表达了诗人对于朝廷对自己赏赐和提拔的感激之情，同时也暗示了诗人对于自己能够得到提升的认可和满足。 赐金增秩知非晚是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 赐金增秩知非晚的拼音读音是：cì

量涵清浊称家风出自《寿台州黄守》，量涵清浊称家风的作者是：王之望。 量涵清浊称家风是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 量涵清浊称家风的释义是：量涵清浊称家风：衡量家风的清浊程度。 量涵清浊称家风是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 量涵清浊称家风的拼音读音是：liàng hán qīng zhuó chēng jiā fēng。 量涵清浊称家风是《寿台州黄守》的第6句。

政尚宽和承祖烈出自《寿台州黄守》，政尚宽和承祖烈的作者是：王之望。 政尚宽和承祖烈是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 政尚宽和承祖烈的释义是：政尚宽和承祖烈：指执政理念推崇宽容和谐，继承和发扬祖先的伟大事业。 政尚宽和承祖烈是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 政尚宽和承祖烈的拼音读音是：zhèng shàng kuān hé chéng zǔ liè。 政尚宽和承祖烈是《寿台州黄守》的第5句

此日于门报已隆出自《寿台州黄守》，此日于门报已隆的作者是：王之望。 此日于门报已隆是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 此日于门报已隆的释义是：今日家门荣耀已经达到顶峰。 此日于门报已隆是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 此日于门报已隆的拼音读音是：cǐ rì yú mén bào yǐ lóng。 此日于门报已隆是《寿台州黄守》的第4句。 此日于门报已隆的上半句是： 当年郜鼎争尤力。

当年郜鼎争尤力出自《寿台州黄守》，当年郜鼎争尤力的作者是：王之望。 当年郜鼎争尤力是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 当年郜鼎争尤力的释义是：当年郜鼎争尤力：指当年郜鼎在争斗中展现出的超凡力量。其中，“郜鼎”指的是古代的一种大鼎，常用来比喻权势或财富；“争尤力”表示争斗中展现出的非凡力量。整句诗意味着在过去的某个时期，郜鼎在争斗中展现出了极强的力量。 当年郜鼎争尤力是宋代诗人王之望的作品

本支今复见仙翁出自《寿台州黄守》，本支今复见仙翁的作者是：王之望。 本支今复见仙翁是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 本支今复见仙翁的释义是：本支今复见仙翁：指黄守的家族或宗支如今又出现了仙人般的老人，即黄守本人。这里用“仙翁”来赞美黄守的高寿和非凡。 本支今复见仙翁是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 本支今复见仙翁的拼音读音是：běn zhī jīn fù jiàn xiān wēng。

千载初平庆未穷出自《寿台州黄守》，千载初平庆未穷的作者是：王之望。 千载初平庆未穷是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 千载初平庆未穷的释义是：千载初平庆未穷：千年以来，台州地区首次实现了和平稳定，人们庆祝这种繁荣昌盛的局面尚未结束。 千载初平庆未穷是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 千载初平庆未穷的拼音读音是：qiān zài chū píng qìng wèi qióng。

赐环闻已下丹墀出自《和眉守王郎中》，赐环闻已下丹墀的作者是：王之望。 赐环闻已下丹墀是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 赐环闻已下丹墀的释义是：“赐环闻已下丹墀”意为：听说皇帝赐还玉环，已经离开朝廷的台阶。这里“赐环”是指皇帝赐予的玉环，象征着皇帝的恩宠；“丹墀”是古代宫殿台阶前的红色石板，比喻朝廷或官府；“下丹墀”即离开朝廷或官府。 赐环闻已下丹墀是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。

只恐江山留不得出自《和眉守王郎中》，只恐江山留不得的作者是：王之望。 只恐江山留不得是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 只恐江山留不得的释义是：此句表达了诗人对江山不能长久保持的忧虑和担忧。 只恐江山留不得是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 只恐江山留不得的拼音读音是：zhǐ kǒng jiāng shān liú bù dé。 只恐江山留不得是《和眉守王郎中》的第7句。