王柏

典司多士擅文场出自《题魁星》，典司多士擅文场的作者是：王柏。 典司多士擅文场是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 典司多士擅文场的释义是：典司多士擅文场：掌管许多有才能的人，擅长文坛。 典司多士擅文场是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 典司多士擅文场的拼音读音是：diǎn sī duō shì shàn wén chǎng。 典司多士擅文场是《题魁星》的第3句。 典司多士擅文场的上半句是

引领三台朝帝旁出自《题魁星》，引领三台朝帝旁的作者是：王柏。 引领三台朝帝旁是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 引领三台朝帝旁的释义是：引领三台朝帝旁：指魁星引领着三台星向天帝之旁靠近，比喻科举考试中的状元引领其他进士向皇帝靠近，象征其地位尊贵，受到皇帝的重视。 引领三台朝帝旁是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 引领三台朝帝旁的拼音读音是：yǐn lǐng sān tái cháo dì

天枢之宿为贪狼出自《题魁星》，天枢之宿为贪狼的作者是：王柏。 天枢之宿为贪狼是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 天枢之宿为贪狼的释义是：天枢之宿为贪狼：指天枢星宿对应的神话传说中的星君为贪狼星君。在这里，“天枢”是北斗七星的第一颗星，“贪狼”则是道教和民间信仰中的一位星君，代表贪婪和勇猛。这句话意指天枢星宿与贪狼星君相对应。 天枢之宿为贪狼是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。

绿绨四辈催归装出自《寄敬岩》，绿绨四辈催归装的作者是：王柏。 绿绨四辈催归装是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 绿绨四辈催归装的释义是：绿绨四辈催归装：指绿色的绫罗绸缎由四个人催促着准备回家的行装。这里“绿绨”指的是一种绿色的丝绸，而“四辈”可能指的是四个人，表示有四个人在帮忙准备。整句表达了诗人即将归家，家中人为其准备行装的场景。 绿绨四辈催归装是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。

橘柚黄时听好语出自《寄敬岩》，橘柚黄时听好语的作者是：王柏。 橘柚黄时听好语是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 橘柚黄时听好语的释义是：橘柚黄时听好语，意为在橘子柚子成熟变黄的季节，聆听美好的话语。 橘柚黄时听好语是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 橘柚黄时听好语的拼音读音是：jú yòu huáng shí tīng hǎo yǔ。 橘柚黄时听好语是《寄敬岩》的第45句。

老天驱入功名场出自《寄敬岩》，老天驱入功名场的作者是：王柏。 老天驱入功名场是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 老天驱入功名场的释义是：老天驱入功名场，意指命运使诗人被迫卷入追求功名利禄的世俗社会。 老天驱入功名场是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 老天驱入功名场的拼音读音是：lǎo tiān qū rù gōng míng chǎng。 老天驱入功名场是《寄敬岩》的第44句。

岂予所至辄多事出自《寄敬岩》，岂予所至辄多事的作者是：王柏。 岂予所至辄多事是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岂予所至辄多事的释义是：“岂予所至辄多事”意为：难道我到之处总是惹出许多事情吗？ 岂予所至辄多事是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岂予所至辄多事的拼音读音是：qǐ yǔ suǒ zhì zhé duō shì。 岂予所至辄多事是《寄敬岩》的第43句。 岂予所至辄多事的上半句是

事机捷出真难量出自《寄敬岩》，事机捷出真难量的作者是：王柏。 事机捷出真难量是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 事机捷出真难量的释义是：此句意为：事情机敏地迅速出现，确实难以估量。 事机捷出真难量是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 事机捷出真难量的拼音读音是：shì jī jié chū zhēn nán liàng。 事机捷出真难量是《寄敬岩》的第42句。 事机捷出真难量的上半句是：

甲兵钱谷亦分内出自《寄敬岩》，甲兵钱谷亦分内的作者是：王柏。 甲兵钱谷亦分内是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 甲兵钱谷亦分内的释义是：甲兵钱谷亦分内：指军需物资和财政收支都是国家治理的常规事务，属于职责范围内的事。 甲兵钱谷亦分内是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 甲兵钱谷亦分内的拼音读音是：jiǎ bīng qián gǔ yì fēn nèi。 甲兵钱谷亦分内是《寄敬岩》的第41句。

老熊当道驱群狼出自《寄敬岩》，老熊当道驱群狼的作者是：王柏。 老熊当道驱群狼是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 老熊当道驱群狼的释义是：老熊当道驱群狼：比喻有威严或能力强的人阻止或驱散邪恶势力。 老熊当道驱群狼是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 老熊当道驱群狼的拼音读音是：lǎo xióng dāng dào qū qún láng。 老熊当道驱群狼是《寄敬岩》的第40句。